德育论文2000字9篇

发布时间：2023-05-01 08:45:04 | 浏览次数：

篇一：德育论文2000字

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　　和谐德育对于构建和谐社会和促进德育自身理论和实践的发展都具有重要意义,也是现实德育走出困境的必由之路。下面是店铺为大家推荐的大一德育论文，供大家参考。

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　　时间就像是指尖沙，顺着指尖的缝隙悄然的流逝，我们能感觉到手指间流失的重量，还有，流逝过后，留在皮肤纹理里的尘埃。可是，当我们想握紧它的时候，它反而流逝得更快了，最后，洒落一地。想说，时间过得真快，我的大学，两年的时光，就这样快结束了。最近总是忍不住这样感慨一下，也许只是心底的一声叹息。

　　走进六月的校园，感觉总是笼罩着些许伤感的气氛，弥漫着几分离别的味道。而我，一直都不习惯告别。因为想到离开的那一刻，心里总有莫名的恐惧和无端的失落，仿佛夜深人静的时候，突然被噩梦惊醒。可是，还有一个月，最后的一个月，我们不得不离开校园，告别这熟悉的一切。

　　这样一所校园的上空，又一次吹过初夏时节微温的风，一些伤感的调子和着远行渐行渐远的脚步再次响彻心扉。我们常常在离别的背后黯然神伤，在这样一个六月的午后，看着窗外阴沉的天空，回忆着逝去的日子。我在试图用缄默的思考和内敛的文字在时光流逝中诠释大学于我的意义。于是，离别在此刻不再是一场流泪的情绪。手指在键盘上不停的敲打出这些文字，脑子里也不断的涌现出许多记忆，可是我不知道如何把这些零零碎碎的记忆串联成一部流畅的电影可以在我脑子里放映，好让我能够清晰的观看我的大学生活。

　　大学的友情不同于其他学生时代的情谊，因为它是通过朝夕相处培养出来的，不仅在学习中，更多的在生活中。在生活中，同学之间有时难免有些小矛盾，如何看待这些小矛盾，如何解决这些小矛盾便是人与人相处的学问，也是成长中的必修课。它让我学到了眼睛中不能只看到自己;也让我知道了要适当的站在对方的角度或第三个角度去

　　看待问题;更让我学到了问题是要去解决而不能去逃避。在矛盾化解之后，你会发现它并没有破坏我们的感情，反而使彼此更加互相了解。

　　两年的时间里，我总是会思考自己的人生，自己今后要做什么样的人，走什么路。在和周围同学一点一滴的相处中，我也从她们身上得到了一些启示。人生的第一步是确立目标。有目标的人始终知道自己要干什么该干什么。有目标的人就不会茫然。人生的第二步是要努力。努力不一定会有收获，但是不努力就一定没有收获。努力的去实现目标才是人生的意义。因为努力的过程远比结果重要。人生不可或缺的品质是责任。承担责任意味着承担义务，意味着要对自己的行为负责，并充分承担自己的行为所引起的后果。承担责任将会推动你向前直到实现自己更大的目标。健康的心态也是非常重要的。一个人的心态决定做人、做事的行为方式，同样，也就决定了其结果。在人与人相处中还有一样东西也是非常重要的，那就是本色。在这个世界上，每个人都不是完美的，可能有先天缺陷，也可能有后天的不足。这都

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　　不要紧，要紧的是我们敢不敢以本色示人展现一个真实的自我，而不去欺骗，不去隐瞒，不去做作，不去伪饰，不装腔作势，不虚情假意。人生是自己的，所以就要做真正的自己。

　　有的人因为目标而充满自信，有的人因为努力而获得成功，有的人因为责任而变得可靠，有的人因为心态而永远快乐，有的人因为本色而个性鲜明。这些是每个成年人的必修课，也是我从周围同学和朋友们身上看到和学到的。“三人行必有我师”，只要细心观察就会发现，每个人都有属于自己的个性和优点，都有值得我去学习的地方。这些东西也将会使我受用一生。

　　在大学的两年中，我对学习的意义有了新的理解。学习的目的不再仅仅是为了满足考试的需要，而更多的是要完善自己特有的知识体系。我们所要学习的知识也不再只是书本上所注解的段段句句，在身边的同学或朋友身上有时能学到更多。因此，学习也不应该只停留在学校里面，它更应该贯穿于人的一生。

　　人生不是一次彩排，不会有重来的机会，所以我们能把握的只有现在。没有人知道自己生命的长短，没有人知道明天等待自己的是幸

　　运还是灾难。所以我们只能抱着感恩的心态去充实每一个今天。生命的尺度不是寿命的长短，而是一生中有过多少激动人心的时刻。懂得充实就会更加珍惜，珍惜时间，珍惜生命，珍惜身边的亲情。懂得珍惜就会明白母亲的唠叨是关心，懂得珍惜就会了解父亲的责备是担心。懂得珍惜就会发现我们的生活其实很幸福。

　　两年只是人生坐标中的小小区间，但是却可以容纳下无数的点，每个点都是自己的经历，体会，和感悟。无数个点就可以串成属于自己的弧线。在学校中我不仅学会了知识，更学会了许多人生道理，这些道理和知识不断完善着我的人生观和价值观。

　　以后的人生还很长，踏出校门又是新的起点。希望每个人可以做自己想做的事，做自己想做的梦，去自己想去的地方，做自己想做的人。

　　最后，谢谢老师的教导，谢谢志同道合的朋友们的两年陪伴。

　　大一德育论文范文二：大学德育论文

　　大学四年匆匆而逝，我们即将要走出大学的校门。我想说，时间飞逝，我的大学，四年的时光，就这样快结束了。最近走在校园里，我能感受到几分离别的味道。让人忍不住感慨一下，还有一个月，我们不得不离开校园，告别这熟悉的味道。我们究竟收获了什么，失去了什么，是欣慰还是遗憾，我想每个人心里都有自己的标准。

　　至今，我仍对刚刚进入大学的感觉记忆犹新，报道那天父母送我过来。我还记得那天阳光很明媚，一进门的喷泉似乎也在欢迎我们的到来，到处都是前来报道的学生，走在漂亮的校园，我对未来四年的生活充满着憧憬。这里的天很蓝，是一个很适合生活的地方，我喜欢这里的生活，喜欢这里的感觉。然而四年过的好快，一晃而过，如今我们已是临近毕业的学生，即将离开熟悉的校园，不如陌生的社会。

　　走过，即使我们没能力为它留下什么，也要保存一些关于它的回忆。这样才不枉我们经历过的大学生活，记住曾经出现在我们生命里的那些人和事，不管他们带给我的记忆是怎么样的，学会宽容和关机，这是我们应该做的。因为魔力，能加快我们的成长，不得不承认，我们的成长与他们、与大学有关。我庆幸有这样一个机会，可以让我回

　　忆大学的点点滴滴，梳理我的心路历程，对过去的总结，能让人更清楚地认识到自己的收获和不足，认清自己，也是一种收获。大学究竟给了我们什么?回忆过去，或许能找到答案。

　　关于友情，友情是个永恒的话题，每个人都是社会大群体里的一个个体，每个人都离不开群体。友情是雨，默默的包围着我们，在遇到困难的时候尤其能体现出来;友情是阳光，温暖的照耀着我们，在心情低落的时候给予我们力量;友情是海洋，能包容的一切欢喜和悲伤，化解一切误会和不满。有人说，大学同学应该是一生的朋友，尤其是四年来朝夕相处的舍友。我们宿舍的几个女生都是来自不同的地方，性格各异。平时大家聚在一起有说有效，打打闹闹，天南海北的聊一通，开开玩笑，生活过的也是很惬意，很高兴认识这么一帮朋友，我想他们是我关于大学最宝贵的记忆，也是最宝贵的财富。大学友情是个比较重要的话题，同样大学力度饿人际交往也是一样。人际关系，在大学之前完全不必考虑。大学与高中不同，它是我们进入社会的过渡。自然的，人际交往编程一个重要的必修课，他不同于其他学生时代的情谊，不仅在学习中，更多的在生活中。在生活中，同学之间有时难免有些小矛盾，如何看待和解决这些小矛盾便是人与人相处的学问，也是成长中的必修课。并且在大学的几年中，每个人要接触的不仅是朝夕相处的同学，还有更多的对外机会。比如利用课外时间参加社会活动，或者打工，赚自己的社会经验，由此会使我们的人际交往能力得到提高。而且让我认识到，我们眼睛中不能只有自己，应该学会换位思考，客观地去看待问题。学会宽容，学会忍耐，让矛盾不再是破坏同学感情的借口，而成为加深彼此了解的途径。

　　关于学习，从承受过大压力高中到基本没有压力和管束的大学，似乎一下子释放了心灵的束缚，一开始是自由的，但是时间长了，就感到虚度时光的日子是毫无意义的，不如多花点时间接触社会，了解社会发展和市场的需求，进一步锻炼自己，所以我除了学习课本知识以外，还把更多的课余时间放到了社会锻炼上，以求确定毕业以后的发展方向。在这个方面，老师给了我很多建议，我听从了老师的意见，培养自己的素养，全方位提高自己的技能，给以后的发展打下了坚实

　　的基础。在这个过程中，我逐渐体会到了知识的力量，更广泛的接触到了我所感兴趣的领域。总结四年的学习过程，我有点欣慰，因为我并没有虚度四年时光，二

　　十认认真真地度过，虽然其中不乏走过一些弯路，同时我总结出一套设和自己的更有效的学习方法，我享受着我的学习过程，也在学习中成长、收获成功的喜悦和快乐。认识到了学习的目的不再仅仅是为了满足考试的需要，儿更多的是要完善自己特有的知识体系，将所学为我所用。从身边的同学身上也能学到许多。学习不知停留在课本里面，它更是体现在生动的社会经历上。

　　关于人生观，我偶尔也会思考自己的人生，想自己今后想要做什么样的人，想要走什么样的路。这也是我们作为社会信任的疑惑。从生活的点点滴滴中，我得到了一些启示。我们首先要有健康的心态，真诚的对待他人，也真诚地对待自己，不虚伪，不做作，勇敢地面对未来，承担起该承担的责任，不逃避，不退缩。一个人的心态决定做人、做事的行为方式，同时也决定其结果。而且我们也应该确立目标，而不是忙所不知所措。再有就是努力，如果不努力就一定没有收获。努力的过程远比结果重要。

　　总结大学四年，我们每个人一点点的学习，慢慢的成长，由一个青涩的高中生渐渐长大，现在大学即将结束，我们曾经的理想，曾经的计划是否已实现，但是我们仍然要不断的拼搏，因为我们还年轻。在以后的日子里，我们仍然要不断学习如何做人，如何生活，如何在短暂的人生里实现自己的价值，来实现自己的理想抱负。

　　大学将是我难忘的记忆，所有教过我的老师和同学们，都构成这记忆中的一部分，感谢他们四年的陪伴。慢慢人生路，我们已走了大概四分之一，踏出校门有事新的起点。希望我们每个人可以一步一个脚印的走好以后的路，快乐地工作，快乐地生活!大一德育论文范文

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篇二：德育论文2000字

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篇三：德育论文2000字

　　2021大学生道德教育论文五篇

　　人的社会关系从来就是变化发展着的，因而人的本质也总是处在不断的变化发展之中，思想道德修养因而也不是一蹴而就的，而是一个终其一生的修养过程。下面就是小编整理的2021大学生道德教育论文五篇，希望大家喜欢。

　　大学生道德教育论文1一、加强大学生道德教育的重要意义

　　(一)有利于大学生自觉践行社会主义核心价值观。2012年11月，中共十八大报告明确提出“三个倡导”，即“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善”，这是对社会主义核心价值观的最新概括，也为大学生道德教育注入了新的鲜活内容。总的来说，不论是国家层面、社会层面，还是个人层面，都为大学生确立了基本的道德价值导向和基本道德行为准则。大学生可以紧紧围绕这24字的总体要求，不断加强道德修养，注重道德实践，明辨是非，决断选择，在学习和生活中做社会主义核心价值观的坚定学习者、宣传倡导者和行为体现者。

　　(二)有利于高校培养德才兼备、全面发展的优秀人才。面对复杂多变的国际环境、世界科技文化的发展以及新世纪新阶段我国发展新任务的诸多挑战，不论是从国家、社会，还是个人层面，都对当代大学生提出了越来越高的素质和能力要求。从大学生主体来看，“德”是人才素质的灵魂。要想培养高素质、高能力的大学生，必须首先加强道德素质的培养。要想成为一名德才兼备、全面发展的优秀人才，必须具有高尚的道德素养。在高等教育过程中，对大学生进行道德教育是大学生思想政治教育的必然选择和重要使命。

　　(三)有利于改善当代大学生道德失范的状况，净化社会环境。当前，从整体来看，大学生道德状况的主流是好的，呈现出积极、健康的发展态势。但是，在全球化与市场化的今天，大学生道德状况也出现了一些亟待解决的现实问题。由于受到多种因素的影响，部分大学生在价值观和人生观的判断和选择上出现问题。比如：不能正确把握义利

　　关系，责任意识淡薄，艰苦奋斗思想淡化，缺少奉献精神，在学习和生活中不讲诚信、不讲文明、不懂礼貌等，这些都严重影响了当代大学生的健康成长。面对以上存在的诸多问题，有针对性地加强大学生道德教育，能够让他们明德修身，正确地处理好国家、集体、社会与个人之间的关系，不断增强自身的道德素养和综合能力，树立正确的世界观、人生观和价值观。

　　二、大学生道德教育的主要内容

　　(一)中华民族优良道德传统教育。中华民族是一个历史悠久的伟大民族，在数千年的发展过程中，形成了优良的道德传统，这些道德传统内涵丰富、博大精深，是我们建设社会主义道德的丰富源泉。[1]当代大学生还处在世界观、人生观、价值观、道德观形成和确立的关键时期，应该针对这一特定群体进行本民族优良道德传统教育，使他们能够从道德传统中汲取到有益于自身成长和发展的丰富养料，提升自身的道德境界，为国家的富强、社会的发展做出自己的贡献。

　　(二)社会公共道德教育。对大学生的社会公共道德教育主要体现在遵守公共生活领域中的基本道德规范和行为准则，使他们能够成为具有较高公德素养的社会公民。特别要注重对大学生的感恩教育，使他们能够在社会公共生活中关爱他人、帮助他人，在全社会形成互帮互助、和谐融洽的社会风尚。

　　(三)职业道德教育。职业道德是对各行各业从业者提出的具有职业特征的基本道德要求，职业道德要求主要包括爱岗敬业、诚实守信、服务群众、办事公道和奉献社会。尤其要加强对大学生的诚信教育，培养大学生求真务实、实事求是的诚信品德。

　　(四)家庭美德教育。家庭美德是每个公民在家庭生活领域中应当遵守的道德规范。家庭美德主要包括夫妻和睦、尊老爱幼、勤俭持家、男女平等、邻里团结等。

　　(五)网络道德教育。当前，大学生在网络道德方面存在一些突出问题，如“网络道德意识薄弱，网络自律能力弱化，诚实观念淡薄，责任意识淡化，网络言行随意放纵等”，[2]因此，在对大学生进行道德教育的过程中，必须大力加强网络道德教育。网络道德规范主要包括：

　　正确使用网络工具，健康地进行网络交往，养成网络自律精神等，让大学生在虚拟的世界中也能很好地遵守相应的道德准则和规范，自觉地做到不逾矩。

　　三、加强大学生道德教育的主要路径

　　(一)用社会主义核心价值观引领大学生道德教育，不断充实道德教育内容。社会主义核心价值观是引领大学生健康成长、全面发展的导航仪。当代大学生能否担当起为国家崛起而奋斗的责任，践行和实现社会价值的诉求，取决于当代大学生是否具有良好的道德修养和昂扬向上的精神风貌。在社会主义核心价值观的指导下，高校思想政治教育工作者不仅要从学生思想素质、道德素质和法律素质的培养以及“三观”的教育入手，而且要根据不同的学生面临的不同问题、不同情况，有针对性地进行个性辅导，不断增强大学生道德教育的针对性和实效性。

　　(二)加大大学生社会实践的力度，不断完善社会实践的方式与内容。社会实践是进行大学生道德教育的重要途径。恩格斯在评价文艺复兴时期的杰出人物时说过：“他们的特征是他们几乎全部都处在时代运动中，在实际斗争中生活着和活动着。”[3]实践出真知，实践长才干，实践是检验真理的唯一标准。因此，应该加大大学生社会实践的力度，不断完善社会实践的内容，创新大学生道德教育的实践环节设计，通过组织多种形式、内容的道德实践活动，提升大学生的道德素养。

　　(三)加强中华民族优良道德传统教育。要充分利用中华民族优良道德传统对大学生进行系统的道德教育。比如：通过学习讨论、名人报告、专题讲座、个别谈话等方式，用中华民族的优良道德传统和世界文明的优秀成果来感染和教育大学生，从而帮助其获取适合自身发展的精神食粮，引导其在思想、观念、知识、技能等方面与时代接轨，与社会同步，不断充实其精神空间。

　　(四)占领新媒体主阵地，实现道德教育手段多样化。“社会文化的多元化发展使得传统的大学生德育手段显得越来越力不从心，为了更好地培养大学生的道德品质，高校德育工作者必须调动一切资源，使道德教育丰富多彩。”[4]在充分利用好课堂、广播、电视等传统教育

　　方式的前提下，要迅速占领新媒体这一重要阵地，利用微信、QQ、微博等载体来充实道德教育方式和手段，增强大学生道德教育的实际效果。

　　(五)充分发挥“两课”教师的道德示范作用。教师是学生灵魂的工程师，学生了解社会、洞察人生首先都是从向教师学习开始。因此，广大德育工作者尤其是“两课”教师要严格要求自己，时刻注意自己的一言一行、一举一动，不仅要成为学生学习知识的引航者和传授者，而且要成为学生学习做人、做事的引路人和示范者，只有这样，才能给学生以良好的影响，增强道德教育的说服力和感染力。

　　大学生道德教育论文2道德是以习惯、舆论、评价、信念等方式调整人们行为规范的总和，其目的在于协调人与人的关系。道德与法律的根本不同在于道德的内在性。要建设和谐的社会主义道德关系，道德意识的培育至关重要。随着改革开放和现代化建设的推进，中国迅速从农业文明向工商业文明转变。社会的转型和经济的发展，引起了人们行为和思想的多元化，大量负面的社会现象和各种非主流的思想文化给大学生的思想道德观念带来了巨大的冲击，道德滑坡、价值失衡、诚信危机等现象尤为突显。如何切实有效地培育大学生的道德意识，应从大学生所处社会变迁的背景出发，提炼出与时代一致的主体素质，培育其内在道德觉悟，最终扩展其社会责任。

　　一、急剧而深刻的社会变革是培育大学生道德意识的时代条件

　　30多年的改革开放使中国社会发生了深刻的变化，这一变化从根本上来讲就是现代化、工业化、市场化、国际化。与这一转变相适应，包括大学生在内的整个中国人的存在方式发生了如下变化：(1)从地域性向全球化的转变。商品经济带来的生产的社会化和分工的国际化建立起了广泛的交往，使得落后的、封闭的保守的意识突破其狭小的地域和意识范围，走向开放、走向世界;(2)从自然性向自由性的转变，具体表现为血缘意识向自由意识转变。大学生对官二代、富二代的态度或心理是极其矛盾的。他们的怨恨与愤怒是因为各种“二代”们把自己高人一等的资本建立在自己的出生和血缘上面而不是自我创造上面。

　　大学生崇尚自我创造、自我实现，这是自由意识的体现。但是自我创造、自我实现由于机会和条件的原因在现实中困难重重。因此，大学生对官二代、富二代是既怨恨又羡慕;(3)从单一性向多元性的转变，表现为特权意识、等级意识向包容意识、平等意识转变。社会分化、利益分层导致主体多元，传统社会和计划经济时代的等级、特权、权威等意识以及追求单一理念的宏大叙事逐渐地被“去中心化”、“存在即本质”、“一切皆可”等平等的包容的观念所取代;(4)从群体性向个体性的转变，从群体意识向独立意识转变。商品经济使每一个人都作为独立主体突显出来，大学生主动的对国家、民族、集体、社会的关注程度减弱了，对自我的设计、对个性的张扬、对自身需要的满足成为潮流。大学生喜欢追求个性、时尚、标新立异就是其个体性的表现。

　　上述这四个转变表明我们的整个时代都处于急剧的裂变之中，包括道德在内的整个文化都处于新旧交替、多元杂存的状况下。这并不是说我们的国家和社会现在没有价值引导、没有道德规范、没有主流思想中前行，而是说这些现成的价值、规范和思想由于没有紧密地与时代的变迁内在联系。因此，在这种急剧的社会变化中难以真正在人心中扎下根基。我们要培育的道德，首先必须是我们时代的道德，是中国现代性的道德。既不能把发达资本主义社会的道德照搬照抄过来，更不能把中国封建社会的伦理道德恢复起来。要建立有中国特色的社会主义道德。几年前的“小悦悦事件”就典型地折射出传统血缘道德在现代生活中陷入的绝境：人们的道德行为或意识是根据血缘和亲疏关系来决定的。而18位路人冷漠的反应恰恰表现了现代商品社会道德的消极面：个人主义，每个人只管自己的事。封建道德的流毒和资本主义道德的消极面在现实中共谋或叠加，使社会主义的道德意识、道德正能量没有得到充分彰显。因此，如何在平等意识、开放意识、自由意识、包容意识、独立意识、个体意识充分发展的基础上建立人与社会、人与他人的和谐就成为大学生道德培育的理论出发点。

　　二、个体性的建立是培育当代大学生道德意识需要的主体素质

　　培育当代大学生的道德意识首先需要党和国家层面的高度重视和对道德理念的凝练，需要制定道德标准以及建立、落实整个社会的道

　　德培育机制，这是一个系统工程。在此，我们仅从微观层面、个体层面谈谈当代大学生的道德意识培育需要具备什么主体素质。

　　尽管道德是处理人与人之间社会关系的范畴，但是道德行为却必须由每一个个人来承担。现实的个人才是道德的主体。很多历史学家和哲学家形成了一个共识：古代与现代的分水岭就是个体的确立。文艺复兴以来，以资本主义为主导的现代文明在反对封建神学和封建制度的过程中极大地高扬起人的主体性、能动性。人的个体性也首先得到强调。今天，中国的发展以一种不同于资本主义的文明形态显示了其巨大成就和历史活力。在物质文明充分发展，利益分化，主体多元的今天，每一个人深深感觉到：自然日益被人类改造与陶铸，上帝逐渐被驱逐出科学和生活领域，不合理的旧世界旧社会正在逐步被变革与更新，人的尊严和地位获得了前所未有的提升，个体性得到彰显。因此，一个合格的当代大学生培育内在的道德意识首先需要具备现代人的主体素质，这就是个体性的建立。大学生个体意识的建立表现在如下三个层面：(1)建立在自我意识基础上的个体人格意识觉醒。他必须要把自己作为一个对象来反思、关注，要有自己的独立感知、思考和判断。这种思考会带来人格的觉醒，也就是意识到个人的私人性、唯一性、一次性。人格就是对自己私人性的自觉坚持，不随波逐流，不人云亦云，坚持独立性;(2)个体孤独意识的形成。一个意识到自己的人格，意识到自己的私人性、唯一性、一次性的人，就会把孤独看成人生的根本存在状态，而不是一时的情绪状态，就会需要并拥抱孤独，在孤独中独立思考、独立设计、独立创造并尝试自己对自己精神的塑造;(3)个体责任意识的建立。个体在内心的孤独中建立起内在的责任意识，即自己对自己的评价机制。在内心中建立一个评价的我(普遍标准)对行动的我(具体行为)进行审视、反思。行动的我与评价的我的一致就是对自己负责。哪怕犯了错也决不会推诿于别人。这种内心精神的二元结构，既使自身具有了内在超越性，又显示了主体的社会性。自己对自己负责就是自己对自己的社会性的自觉意识。这种内在的对自己的责任意识就建立起人的内在的社会性并在人与人的现实生活中表现出来，就成为社会的责任意识。

　　三、内在道德觉悟是培育大学生道德意识的核心内容

　　有了上述的主体素质，道德意识的培育就有了基础。所谓道德培育就是培育人的道德精神、道德意识，这种精神和意识当然离不开现实生活，但是它绝不等同于现实生活，它高于、超越于现实生活。我们在现实中之所以推行了很多道德实践、道德模范学习的活动而效果并不理想，乃是因为我们强调了道德实践的重要性而忽视了内在道德意识的觉醒、道德哲学的养成的重要性。就让我们以康德的道德哲学为例子谈谈大学生的内在道德意识的培养。之所以谈康德，不仅因为康德是德国古典哲学的开山之祖，是西方人本主义道德观的最大代表，更重要的在于他是马克思主义道德观的重要思想来源。他在《道德形而上学基础》和《实践理性批判》中确立了道德意识培育的三个准则或三条道德命令。

　　第一个是形式上的道德要求。不管你事实上做什么，或者做与不做，你都要确立一个原则，“你要这样行动，就像你行动的准则应当通过你的意志成为一条普遍的自然法则一样”。[1]在现实生活中，人们会由于感性欲求和现实原因而做出种种不道德的行为，但是你要知道这是不道德的。因为这些行为的原则是否合理合法是有标准的，那就是我们的行为和意志不要自相矛盾，要成为像自然法则一样的普遍法则，才能一贯地存在下去。康德列举了四个例子：不要自杀、不要骗人、要发展自己的才能、要帮助别人，它们分别包含了对自己、他人的消极义务：即对自己起码不要自杀，对别人起码不要欺骗，以及对自己、他人的积极义务：即对自己最好发展自己的才能，对他人最好能帮助他们。否则，如果自杀成为普遍法则就会人人自杀，最终就会由于无人可杀而取消自己。如果人人欺骗成为一条普遍法则，大家都知道了是骗局就会无人相信别人，也就无人可骗。如果人人都不发展自己的才能成为普遍法则，社会就会由于懒惰、堕落而毁灭。如果人人都不帮助别人成为普遍法则，社会就会是一个冷漠无情的社会，最终就会由于自私而解散。

　　第二个是内容上的道德要求。“你要这样行动，永远都把你的人格中的人性以及每个他人人格中的人性同时用作目的，而决不只是用

　　作手段。”[2]人的行为有种种目的，但是总的目的，根本目的只有一个，那就是人本身。当我们的金钱、财富、地位、名利等其它目的与人本身相冲突的时候，都可以放弃。其它目的都成为人这个目的的手段。上述四个例子就有了新的含义：不要自杀，由于自杀往往是把自己作为手段对社会或他人奉献或者报复，所以，不管你如何行动都不要把自己的人性当作手段而应该当作目的。同样，欺骗他人就是把他人的人性当作手段，以他人来实现自己的目的。因此，应该把他人当作目的。发展自己就是以促进自己的人性为目的，帮助他人就是以促进他人的人性为目的。凡是把自己和他人当作手段的事情就不做，凡是有利于自己和别人的完善的事情就去做。

　　第三个是最高的层次，即主体性道德要求。“每个有理性的存在者的意志都是普遍立法的意志”。[2]每一个有理性者都有资格、有权力、有能力、有必要成为自己的立法者。这就是自律，它使每个意志的主体都挺身而出成为义务、道德、责任的主体。行动的主体因此具有了人的尊严和崇高性。康德的道德命令也许在现实生活中还实现不了，没有任何约束力而显苍白，但是，他给予每一个人最高的尊重。在现实生活中，人们为了世俗的利益和感性的欲望可能会说谎骗人、可能做出不道德的事情。但只要你是一个有理性的人，你就应该知道这是不应该的、是不道德的。这个意识是道德的基础，有了这个意识和觉悟，人就还有救，道德就有希望。没有这个意识，人就可能真正堕落了。道德不是从外面灌输进来的，而是从我们心中生长起来的。每个人都承担着道德的使命。其自身的内在的道德意识就是社会的道德。

　　四、弘扬马克思主义道德观，追求个人完善的内在道德意识与追求社会进步、人类幸福的统一，培育当代大学生的社会责任

　　内在道德意识的培养最终要落实在社会生活、社会实践中。当代大学生是社会主义事业的建设者和接班人，是学习传播马克思主义、践行社会主义核心价值观的生力军。因此，培育大学生的道德意识应该弘扬马克思主义道德观，在康德内在道德意识觉醒的基础上更上一个层次，把追求个人完善的内在道德意识与追求社会进步与人类幸福

　　的实践活动统一起来。马克思17岁的中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》对我们有重要启发。马克思指出：选择职业，就是选择一种生活，而任何生活都应该以意识到人是一个自由的存在为前提并努力实现自己的自由。最有尊严的职业应该是最能发挥人的自由自觉的创造性的职业，就是为人类而工作的职业。“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美”[2]，与之相反，“如果一个人只为自己劳动，他也许能成为著名学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远不能成为完美无瑕的伟大人物”。[2]因此，“如果我们选择了最为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永远发挥作用地存在下去。面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪”。[2]从17岁开始，马克思致力于实现“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”的社会。马克思为实现这一社会理想献出了自己的一生。在这一理想之光的照耀下，马克思个人的思想、行动和事业，都散发出巨大的人格魅力，折射出异常感人的精神与道德力量。面对商品经济与西方思潮对我国大学生思想、行为的影响，面对信念、理想、价值目标在现实的生活中的淡化与缺失，马克思的人格和道德力量将是我们当代大学生道德培育的重要资源。中华民族的伟大复兴需要这种强大的精神与道德力量。

　　总之，在一个变化的时代，培育、坚守我们内在的道德意识和道德觉悟，并把这种意识和觉悟变成我们对自己、对社会、对他人、对我们生活的世界的责任与行动，这就是大学生道德意识培育的核心问题。

　　大学生道德教育论文3徐特立是我国杰出的无产阶级革命家、教育家，新中国教育事业的奠基人。他一生致力于教育事业，教育和培育了大批人才，为青少年的成才教育活动与我国文化教育事业的发展做出了巨大贡献。在许老长达73年的教育生涯中，他身体力行，以集传统美德之大成的高尚

　　人格，为全社会的思想道德建设树立了一座宏伟的丰碑;他精辟入髓的德育思想，至今仍然熠熠生辉;他精湛绝伦的德育艺术，为我国教育事业的发展提供了宝贵的借鉴。深刻理解徐特立精神内涵，将徐特立精神与当代大学生道德信仰教育相结合，对于大学生道德信仰和社会精神文明的建设都具有重要的指导意义。

　　一、强调以道德信仰教育为先

　　在不同历史时期，不同历史背景下，徐特立都能够从不同的角度出发，对思想道德教育提出了很多独具见解的理论。在徐老的著作《小学各科教授法》中，他就写道：“修身科以涵养生徒德性，指导道德实践为要旨。”其中还具体论述了小学各年级修身科教材编写原则与教授方法。到了20年代初，徐老提出：“思想道德教育要同革命战争的各个方面和儿童的实际生活相联系，对儿童进行共产主义的道德教育，培养儿童的自动能力和创造性。”在抗日战争爆发后，针对日寇的奴化教育，徐老坚决主张：“要消灭一切教育上的麻醉剂，使人民从民族解放斗争中觉悟起来。”1946年，徐老在一次讲述伦理道德问题时说：“一般教育问题，总是把伦理教育提到第一位。”同时他也指出：“道德、能力、思想都是政治教育，在学校要放在第一位，学校要讲道德和能力。”

　　由此可见，徐老把思想教育、政治教育、道德教育同无产阶级革命事业和民族的解放斗争紧密联系在一起，阐明了思想道德教育的深刻意义，把思想道德教育摆在了首位，体现了对思想道德教育的重视。目前在我国高校教育中，对于道德信仰的教育重视程度逐渐下降，重成绩轻思想，这也导致部分当代大学生道德的沦丧和信仰的缺失。道德信仰是培养大学生知、情、意的基础，是大学生完成社会化的必要条件，大学生树立正确的价值观、人生观和世界观也必须要有道德信仰作为强有力的支撑，因为只有这样才能使大学生自觉地把道德规范转化为行为准则，从而到达对道德理想的敬仰和不懈追求。所以我们需要重新学习徐特立精神，深刻理解徐特立精神中道德信仰的内涵，并将其作为大学生教育过程中的重要指导精神，以道德信仰的教育为先，重视大学生道德信仰的培养与塑造。

　　二、注重提升大学生自我道德素养

　　大学生的道德信仰教育目的是要培养大学生在思想、道德、信仰、心理等方面的素养，提升大学生高尚的人格魅力。徐特立说过：“道德思想造成一定的意识形态就是人格，我们也要造就一定立场、一定方向又无限生动发展的人格。”其“三育并举、德育为先”的精神理念，对于当代大学生人格魅力的塑造和道德素养的提高都具有重要的指导意义。

　　要积极弘扬徐特立精神，一方面就要组织大学生认真学习徐特立教育思想，把大学生塑造为道德品行优良的先进群体，用徐特立精神在指导大学生的同时，引领社会道德风尚，这是大学生道德信仰教育的首要目标。当代大学生要坚定道德信仰，树立人生目标，并为这种坚定的理想信念奋斗，充分体现自己的个人价值和社会价值。另一方面，将徐特立精神渗透到高校的德育、智育、体育中，重点突出道德信仰的培养对于大学生成长的重要意义，有助于实现大学生的全面发展和社会精神文明建设的不断深入。在弘扬徐特立精神的过程中，要通过身边优秀道德典范人物来宣传和表彰，让大学生真实感受到徐特立精神离自己并不遥远，也并不是一句空谈，身边的一点一滴、一言一行都体现着道德和人格，而这些也正是徐特立精神的核心。

　　三、灵活运用徐特立教育思想，创新大学生道德信仰建设理论和方法

　　徐老的诸多理论和言行，无不闪耀着徐特立精神的深刻内涵，对于当前的道德信仰教育工作具有极高的指导价值。作为教育工作者，要深入学习徐特立精神的实质，灵活的运用徐特立教育思想，对于大学生道德信仰建设工作理念和方法进行创新。

　　(一)尊重大学生身心发展规律

　　徐特立曾指出：“青年的特性如素丝，染苍则苍、染黄则黄，在这种不定型的性质下，青年工作者的责任特别重大。”徐老的言论指出了青少年的成长有其自身的发展规律，作为教育者应该深入的了解、掌握并尊重这种规律，按规律来进行教育，这是教育者应该遵守的前提和原则。如果教育过程中违背大学生身心发展规律，就会禁锢年轻

　　人活泼奔放的思想，只能培养一些没有能力、没有主见的庸才，这是与大学生的道德信仰建设目标背道而驰的。

　　(二)注重大学生的个体发展差异

　　徐老在谈到教师时说道：“爱护学生，研究学生个性，注意生徒智慧的差别及擅长是什么。”他还认为：“自觉是教育上最高的原则。”徐老还极力倡导学校“应当培养敢于发挥其个性，动脑筋辨别是非，有主张、有试验、有创造、有行动的青年。”这就要求教育者在尊重大学生心理和个性发展规律的同时，更要善于观测大学生个体的差异，并且分析差异产生的原因，预测其发展趋势，然后依据不同受教育者的个性特征进行个别教育，因材施教，培养其健康的思想道德和正确的信仰。

　　(三)丰富大学生道德信仰教育理论和方法

　　高校在大学生道德信仰教育的过程中，要积极创新道德信仰教育的理论，丰富道德信仰教育的方法，做到与时俱进。利用微信、微博等新媒体，搭建新型的教育平台，大学生更容易接受，也更受当代大学生的欢迎;正确引导大学生走出校园，积极进行社会实践和专业实习，让大学生在实践中深刻领会徐特立精神的重要现实意义，并用徐特立精神指导自己的学习和工作。同时，道德信仰教育也应着力培养大学生的道德情感，增强大学生的内心意义体验与情感倾向，使大学生更好地达到道德理智—道德情感—道德意志的心理结构的平衡，这也丰富道德信仰教育的内容。

　　四、以徐特立精神为基石，完善道德信仰的科学价值导向

　　科学的道德信仰应该是能够符合今天的状况，符合时代和社会发展的方向。徐特立曾经用马克思列宁主义和毛泽东思想的道德学说原理，系统阐明了道德的本质和我国无产阶级新型道德建设的内容与途径。徐老指出：“道德是一种社会意识形态，它是调节人与人之间相互关系的行为规范。”

　　他还系统地分析了我国古代的奴隶道德教育。“五四”以前，中国数千年来实行的以儒家为代表的道德教育系统，从“五四”时期提出“劳工神圣”、“唯物主义”的新道德，到新中国“五爱”国民公

　　德崭新新社会风尚的形成，充分证明了随着社会的发展推动道德建设的事实，揭示出“道德问题是社会发展在思想方面之表现”，“人类的道德不是天性决定而是社会决定”。这也说明了道德是个人的社会行为，但是道德都是符合当时的社会标准的，道德反过来又为一定的社会经济基础服务。只有道德建设具有科学的价值体系，才能更好地为社会和经济的发展服务。

　　“厚德载物、自强不息”的民族美德正是徐老积极倡导的，他顽强的学习精神，质朴的工作作风，堪称当代大学生学习的典范;他精深的思想教育理论和从事教育事业的伟大实践，是值得当代大学生思想教育工作者认真探讨的。在当今这个科技飞速发展、各种文化交织碰撞的时代，更应该大力弘扬徐特立的教育精神，积极践行徐特立的教育思想，将其与当代大学生道德信仰建设紧密结合，这样才能切实提高大学生思想道德素质和我国的精神文明建设水平。

　　大学生道德教育论文4中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》指出，加强和改进大学生思想政治教育，要以理想信念教育为核心，深入进行正确的世界观、人生观、价值观的教育。而道德信仰处于理想信念教育的最高层次，是世界观、人生观和价值观教育体系中终极的和最具整合力的部分。因为道德信仰既是人们的精神支柱与价值依托，又是置于人们内心世界的信息过滤器，它指导着人们对外部世界信息的接受与处理，规范着人们的行为选择。是人们理性信念体系的拱顶石。

　　反思当前大学生道德教育实效性问题是摆在我国高校德育理论和实践工作的重要问题。正如有人所评论的，当代大学生“有智商没有智慧，有前途没有状态，有文化没有教育，有知识没有思想，有青春没有热血，有个性没有品行，有理想没有实践”。而这恰恰是当代大学生道德信仰缺失所必然造成的后果。因为如学者所指出的，“克服目前德育危机的出路在于确认信仰教育与道德教育的内在联系，从信仰教育的高度构建新的德育理念。”本文试图厘定道德信仰对于大学生道德教育及其成长成才的重要意义，梳理当代大学生道德信仰缺失

　　的表现，分析其原因，为开辟重塑大学生道德信仰的路径提供理论准备。

　　一大学生道德信仰及其意义

　　当代社会的“道德失范”问题，究其根源，乃是道德信仰缺失。因为道德信仰是关乎到应该做个什么样的人的问题，是对道德理想人格的设定，它表现为对高尚道德价值及道德终极目标的认同和服膺，并以此来范导我们的行为。因此，道德教育必须涉及对终极价值和意义的思考，必须具有对“人之为人”的超越性理想目标的价值想象，否则将消解道德的超越性意义而仅仅沦为“被规训”的动物。

　　那么，究竟什么是信仰和道德信仰呢?信仰在不同的历史文化中被赋予不同的文化内涵。但严格来说，它是人对精神层面追求的坚定与执着，并以限定的方式规范着人的行为。正如万俊人所指出的，信仰是指特定社会文化群体和生活于该社群文化条件下的个体，基于一种共同价值目标期待之基础上，所共同分享或选择的价值理想或价值承诺。其最根本的特征乃在于其理想目的性以及对这种价值理想的坚定承诺。仰对个体的言行有着支配性和决定性的影响。而道德信仰作为人道德活动的前提，它内在的要求必须以对道德的信仰为基础，以对善的终极追求为目标，实现人之为人的价值追求。也就是说，道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对“应该做什么样人”的设定，即对道德理想人格的追求，从而实现生物意义上的人向社会人、道德人的转变。贺麟先生曾对道德信仰作了解释，他说：“对人生和人性的信仰，相信人生之有意义，相信人性之善;对于良心或道德法律的信仰，相信道德法律的效准、权威和尊严。又如相信德福终可合一，相信善人终可战胜恶人，相信公理必能战胜强权等，均属道德信仰”。由此可见，道德信仰是对道德理想及其价值依据的笃信和奉行，是人们基于道德对于人的必然本质的价值认知，以及道德理想与道德现实的张力推动而产生的对道德的笃信和崇敬，并以此设定人生目标和付诸道德行动的特殊情感。从个体层面来看，道德信仰的本质是人对其自然本性的超越，因为信仰从其本质上看并不是来源于某种物质欲望的需求，而是个体的精神需要，对世界终极解释的需要和寻找自我精

　　神家园的需要，而道德价值的实现则体现了人的本质意义的自由。“人类信仰的本质就是自由自觉的主体力图自觉地对现实关系的积极的创造性克服，它不仅是适应世界而且是改造世界，不仅是趋利避害有效有用，而且是合法合理尽善尽美。”

　　从功能的角度来看，道德信仰对于当前大学生的道德教育具有非常重要的意义，因为道德信仰危机必然引发道德危机，道德危机实质上是道德信仰危机的必然反应。道德信仰一方面使个体对社会核心价值坚信不疑，从而为社会或国家的秩序稳定和有序运作提供伦理价值和政治价值共识、共享的价值基础;另一方面，它无疑又是个体价值和意义的有效保障。而且，道德信仰具有价值整合功能，它能够反思个体价值追求的合理性，从而担保了个体性价值与社会性价值的一致性。道德信仰包含着社会对道德的理性推崇、寄托着现代人们对道德的终极关切及道德人的全部理想与情感。道德信仰的培养可以使大学生产生强烈的道德情感，战胜现实的不良影响，养成坚强的道德意志，做一个道德完善之人。因为我不仅要成为具有独特个性之“我”，还要成为具有价值分享能力之“我们”的一员，承担着重要的家庭责任和社会责任。而从个体性之“我”到社会性之“我们”沟通的精神纽带只有通过道德信仰才可确立，舍此别无他途。

　　当代大学生道德信仰缺失的主要表现

　　道德教育在高校教育中具有重要的意义，我们依然强调要进一步加强大学生思想政治教育，并有相当的课程支撑，比如“两课”，但收效却令人堪忧。如北京大学钱理群教授所说，我们的大学，包括北京大学，正在培养一大批“精致的利己主义者”，他们高智商，世俗，老道，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力，比一般的贪‘官污吏危害更大。我们正在培养大批这样的“有毒的罂粟花”。其深层次的原因在于大学生道德信仰的缺失。

　　当前大学生道德信仰危机则是指大学生对既有道德价值信仰体系的怀疑、动摇，乃至缺失的精神状态。其具体可以表现在以下几个方面。

　　其一，精神危机。随着社会经济的发展，经济价值成为了人们追求唯一的目标，“它倾向于把丰富多彩的、有深刻的和有意义的生活空虚化……没留下任何能够给生活以深刻而又强有力的目的感的东西;激情失落了……生活中除了.可怜而又可鄙的舒适’，没有留下任何渴望。”这种把精神价值世俗化的做法实际上是放逐了精神追求。信仰就是关乎人的精神的，是人对生命生活的终极价值的思考，没有对精神价值的追求就无从谈信仰以及道德信仰了。这也突出地反映在当代大学生身上，即只注重专业课或对于今后求职“有用”的课程的学习，而对于“无用”的人文科学不再有热情。“两课”的学习也仅限于通过考试，马克思主义的人文关怀和价值诉求则在大学生的视野之外。对于我要成为一个怎样的人以及生活的意义问题缺乏必要的反思。

　　其二，价值观的冲突。随着传统社会价值的解构，市场经济催生的多样性的追求，以及全球化的浪潮，各种互竞的价值观——特别是西方自由主义的价值中立原则——冲击着价值秩序在大学生心灵中的生成。大学生把价值观的问题完全主观化，相信“存在即是合理”。对于社会和网络中流行的各种价值观念缺乏批判，善恶之间的界限变得模糊不清，以至于对一些庸俗的价值观不加反思地接受。而在生活中人际间的价值冲突面前无所适从，同学间的小摩擦甚至演变成大冲突。

　　其三，情感冷漠。道德情感上的冷漠和麻木表现在人只关注一己之私利，而忽略了自己对他人和社会的道德责任。当代大学生大都是独生子女，家庭中“唯我独尊”的意识带人大学生活。“以自我为中心”的价值观念使个人的“小我”逐渐膨胀为衡量社会“大我”的基本圭臬，“个人权利神圣不可侵犯”成为最根本的信条，这也使得大学生缺乏与人沟通的情感能力以及对社会性价值的认同。对同学缺乏包容，对师长缺乏尊重，对弱者缺乏关怀的现象随处可见。而且这种情感的冷漠使得个人处于自己狭小的封闭空间，从而缺乏走进他人，走向社会的决心和勇气。这实际上是“对人性的否定，或者说是人性的堕落。任何一个人都不是孤悬于世的生命，而是融于他人于自身的关系性存在，是‘与他人共在’、‘为他人而在’的”。

　　最后，对道德认同感降低和行为失范。人们不再认同和敬畏道德的善举，甚至觉得道德就意味着“吃亏”、“傻”。如在大学生中出现对“黑客”的崇拜，对投机取巧的推崇，而对讲原则的人贬低现象。论文作假、考试舞弊等失范行为，只要不被发现，即可谓“聪明”之举。

　　总之，伴随着道德信仰的缺失，一部分大学生陷人道德人格分裂的深渊，本应丰富多彩的大学生活却犹如一盘散沙，找不到可以统摄整个生活的核心精神。于是沉溺于网络游戏中找些许安慰，但随之而来的失落感、孤独感和空虚感充斥着这些年轻的灵魂。

　　三当代大学生道德信仰缺失的原因分析

　　当代大学生道德信仰缺失，既有经济、政治、社会、文化等方面的原因，又有当前高等教育中道德教育本身的弊病。

　　首先，市场经济的负面效应。一个社会基本的价值观念和伦理道德，是社会经济关系的反映，归根到底是建立在现实的经济生活基础之上，并由这种社会经济生活决定社会伦理道德的基本形态。市场经济作为现代社会的基本特征之一，其运行发展的内在逻辑与意义世界的价值信仰截然相反。在一定意义上，现代市场经济内在特质和经济理性的过度膨胀，是现代社会信仰危机的重要根源之一。市场经济的世俗性和功利性的内在特征，使得社会主体以“经济人”的形式存在，其唯一的目的就是在市场自由竞争中寻找利益的最大化。市场经济的负面因素，极容易诱发一些大学生的拜金主义、消费主义和享乐主义思想，激发一些大学生的自私自利的思想和贪得无厌的欲望，从而动摇大学生的道德信仰。

　　其次，政治化的道德信仰消解了道德的超越性本质。长期以来，政治信仰与道德信仰混而不分，甚至以政治信仰取代道德信仰，特别在改革开放之前特别明显。而政治信仰实又仰赖于领导者的个人意志，“这样，政党国家就承担着社会伦理的正当性的证据负担。一旦党的意识形态发生变化，社会伦理秩序就会出现失序。近10年来的情形正是：政党对其意识形态的修改和改善，使由政党国家负担的社会伦理的证据资源出现亏空。”政治激情的消退连带着信仰本身的消解。而

　　当代大学生就是生活在“去政治化信仰”后遗症当中。

　　再次，社会的转型。随着经济改革、政治改革的推进，社会层面也发生了深刻的变化。社会不公平问题愈来愈严重，德福不一致削弱了人们对道德的想象。而且原本承担社会教化的伦理共同体被瓦解，正如麦金太尔所指出的，由单子化的个体所组成的现代社会失去了整合社会认同的可能，“碎片化”的社会便成为不可避免的现代性后果。社会信仰得以确立的前提是某一特定社会或文化共同体成员的社会认同或价值认同，失去后者，前者就不可能。市场经济“经济理性”的价值逻辑肆虐社会各个层面，使得我们的社会成为一个市场社会。

　　最后，文化的娱乐化进一步消解了人的超越性价值追求。虽然网络社会给予了当代人巨大的文化消费空间，但世俗趣味的高涨以及感官视觉的享受放逐了人的价值追求。特别是当传统文化已经失落，而外来文化中的极端个人主义、无政府主义、享乐主义等一些腐朽的观念被接受之后，让人无法判断什么是善、什么是恶。原本严肃的价值冲突被娱乐心态所支解。

　　此外，高校长期以来的科学主义取向和实用主义观念，使得德育在与专业知识教育中显得微不足道，造成了道德教化功能的削弱和人文精神的流失。更有甚者，即使在德育中也简单套用知识教学的模式，最典型的做法是以灌输的方式来实施，这就割裂人作为知、情、信、意、行等方面的道德结构中的统一性，同时也脱离了与人的现实生活的联系，无视学生内在精神信仰的形成，无视学生作为人的超越性需要。而且，在德育目标的定位上也存在着重要的失误。正如有专家所指出的那样，现在高校的德育目标定位上“取法乎下”的策略，使节节后退的德育目标已经退到了教育目标的最低极限了。似乎只要行为符合底线和规范就是有德的行为了。由于德育目标的节节后退没有对信仰危机引起足够的重视，使得“底线”在现实利益的诱惑面前不断地被突破这不足为奇了。

　　总之，当代大学生的道德教育贵在道德信仰教育，通过道德信仰教育确立当代大学生的道德人格，追求美好的生活。而这是一个系统工程，既需要整个社会道德生态的环境的改善，也需要教育观念、教

　　育方法上的革新。

　　大学生道德教育论文5《大学》的德育思想对当代大学生道德人格的培养具有重要意义。道德人格是人在一定的道德关系和道德活动中所获得的道德性质及其所表现的道德形象，是人格主体的道德认识、道德情感、道德意志、道德信念和道德习惯的有机结合。它是在一定的社会环境和物质条件下，通过教育和社会生活实践经验的积累，以及个人自觉锻炼和修养而逐步形成的，能支配和影响自己行为的道德观念、道德情感、道德意志和道德信念，并经过长期的积累而成为行为整体中的稳定特征和一贯倾向，构成特定的道德人格[1]。作为中国传统文化经典著作之一，《大学》是我国古代关于道德教育的纲领性教材，是“初学入德之门也。于今可见古人为学次第者，独赖此篇之存”[2](P3)。《大学》开宗明义说“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。“三纲领”诠释了“明德、亲民、止于至善”的大学之道，指明了大学的首要职能是要发扬学生与生俱来的德性;《大学》认为人的成长和完善是一个完整的过程，提出“格物—致知—诚意—正心—修身—齐家—治国—平天下”八个前后相续、循序渐进的条目，构筑成一个由内到外、由精神追求到制度规范相统一的完整育人体系，指明了从“为学”到“为人”的的基本途径和方法，全面系统地阐述了其道德教育的体系，既有“为学”的程序，也有“为人”的纲要;既有“修己”的基础，也有“治人”的法则，对全民族思想道德素质和科学文化素质的提高以及当代大学生道德人格培养具有重要指导意义。

　　一、以“明德入道”的道德信仰建构

　　大学生的价值观念

　　价值观念是一个人对世界的根本看法和评价，是个体道德人格形成的基础和逻辑起点。《大学》以“明明德”为“大学之道”，阐述了其道德教育的宗旨和原则。“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。”“明明德”是诚意、正心、修身的基础。“明明德”，朱熹在《大学章句》中解释为：“明，明之也。明德者，人之所得乎天，而虚灵不昧，以具众理而应万事者

　　也。”“明明德于天下者，使天下之人有以明其明德也。”[2](P3)朱熹将这种天生的善性、禀赋称之为灵明的德性，即“明德”。“明明德”于天下是要让所有人摒弃一己私欲，把与生俱来的善性和内心光辉的品德发扬光大，这是为学做人的第一步，也是教育的出发点。朱熹将“明德”内在化，是“内圣”的过程，强调自我启蒙。《大学》把“德”作为核心价值理念，注重对人才内在道德品质的培养，正所谓“行有余力，则以学文”，必先成“人”继而才能成“才”。秉持“明明德”的价值指引，这不仅是对中国优良传统文化的继承和发扬，也是积极响应和贯彻党的“十七大”所提出的“育人为本，德育为先”以及“十八大”把“立德树人作为教育的根本任务”的表现和实践。对于现代大学而言，“明明德”既是大学生命的本体，也是大学生命发展的逻辑起点，意味着要“明确大学的学术特质，以人才培养为根本”[3];对大学生道德人格培养来说，“明明德”是要秉持提高人的内在修养和道德品质的核心价值理念。我们需要秉承“明德入道”的道德法则，重振“大学之道”，着重培养高尚道德修养和理想的人格品质。

　　朱熹说：“明德者，人之所得乎天，而虚灵不昧，以具众理而应万事者也。但为气禀所拘，人欲所蔽，则有时而昏;然其本体之明，则有未尝息者。故学者当因其所发而遂明之，以复其初也。”[2](P3)即“明德”是一种来自于天的品性，但虽然人的德性是与生俱来的，但却具有“虚灵不昧”、“具众理”和“应万事”的特征，所以有时候难免受气质的影响，因为人的气质有好有坏、有刚有柔，如果不加节制任由其随意发展，必定会受到外界的功名、荣耀、利欲、声色的引诱而丧失其灵明的德性，需要后天的教化使其美好的的品德再显露出来。因此，大学生要克服外在因素的干扰，树立“明德入道”的价值观念，坚守内心“明明德”的信念，不断提高自身的道德修养，以彰显“明德”的品德和情操。那如何才能形成这种价值观念呢?朱熹云：“盖自天降生民，则既莫不与之以仁义礼智之性矣。然其气质之禀或不能齐，是以不能皆有以知其性之所有而全之也。一有聪明睿智能尽其性者出于其闲，则天必命之以为亿兆之君师，使之治而教之，以复

　　其性。”[2](序)朱熹不仅为我们指明了“明德入道”的方向：仁、义、理、智、信，而且指明了其培养方法是要“知其性”“全其性”“复其性”[3]。“知其性”是指要对人与生俱来的天赋禀性有所认知，“全其性”指要完全地保有自己的“天命之性”并充分展现出来;“复其性”指当“天命之性”受到“气质之性”的影响时，能及时摒弃这种影响，恢复其本性。因此，“明明德”作为崇高的道德法则，它时刻提醒大学生要排除外在环境的干扰以及内心的私欲杂念的诱导，进而形成正确的价值观念。

　　二、以“亲民”的道德行为陶冶大学生的爱人之心

　　仁者爱人的品格和大公无私的的精神是道德人格的基本标志。《大学》以“亲民”为重要纲领，强调推己及人的重要性，为现代大学道德教育和道德人格培养指明了方向。“亲民”，朱熹在《大学章句》里说：“新者，革其旧之谓也，言既自明其明德，又当推以及人，使之亦有以去其旧染之污也。”[2](P3)“亲”也作“新”，有更新、创新、革新的意思，意思是要发动人民群众共同显明内在的德性，不能仅自己昭明其明德，要把个人的善性推己及人、转化为他人的善性，感化更多的人民，使他们摒弃“旧染之污”，臻于善的境界。这种推己及人的道德行为是儒家所倡导的实现和谐人际关系的重要途径，如孔子所倡导的“己所不欲，勿施于人”，孟子的“己欲立而立人，己欲达而达人”。更近一步看，“亲民”更加侧重于对仁爱精神的推广，主张把个体善的行为和情感推及他人，在人际交往中体现出主体“仁者爱人”的行为和精神，即儒家所倡导的“仁爱”精神，这对当代大学生道德人格的塑造具有永恒的精神价值，“仁者爱人”、“仁者人也”，只有具备爱人之心才能培养道德人格，才能成为真正意义上的“人”，才能达到“安人”和“亲民”的目的。

　　“亲民”作为继“明明德”的大学之道后的第二纲领，是从明己之德的内在个人修养走向外化的道德行为的表现，即“亲民”是“外王”过程，是用个人的崇高德性去影响他人，这种推己及人的道德行为是一种善的行为，让他人去旧染之污，而明他之明德，因为只有人人都能拥有高尚的品德、都能与人为善，我们的国家和社会才能繁荣

　　昌盛。“由自爱产生的对他人的爱，是人类道德的正义的本原。”[4]一个自私自利，为了个人的一己私利而损害他人和集体利益的人是没有道德人格可言的。这种推己及人的道德行为可以诠释为一种爱人之心，即“亲民”就是亲近、亲爱人民，将“明明德”延伸到“明明德于天下”，体现了儒家以民为本、施行仁政的思想。这也是现代大学重要功能的外在表现，大学不仅仅是一个人的完善，而是意味着培养具有高度社会责任感、具有从事文化和科技创新能力的社会主义新人[5]。对于大学生道德人格的培养而言，“亲民”为我们塑造了值得坚守的价值取向：一方面要“日新其德”、自我更新、推陈出新，以“推己及人”的德育思想不断提高自身的道德修养。在处理自己与他人的关系时，要站在他人的立场和角度去思考别人的外境、感悟他人的感受，想人之所想，急人之所急;另一方面，还要树立仁者爱人之心，以爱己之心对待他人，与人为善、善以待人、扶困济贫，善于关心和帮助他人，以大爱无疆的道德情操来诠释和升华自己的人格修养。

　　三、以“止于至善”的道德戒律提升

　　大学生的精神立场

　　“止于至善”是儒家尊崇的道德最高境界。“止于至善”，《大学》解释为“为人君，止于仁;为人臣，止于敬;为人子，止于孝;为人父，止于慈;与国人交，止于信”。“止”是达到、处于的意思，是要让每个人在扮演不同身份时都遵守伦理道德规范，做到各司其职、各守其德、尽善尽美。而“仁”“孝”“敬”“慈”“信”不仅是个体外在的人伦行为，也表征出个体行为所遵循的道德戒律和道德规范以及背后所蕴涵的精神立场。朱熹《大学章句》云：“止者，必至于是而不迁之意。至善，则事理当然之极也。言明明德、新民，皆当至于至善之地而不迁。盖必其有以尽夫天理之极，而无一毫人欲之私也。”[2](P3)“止”可以理解为，人立志于达到最高的善和最完美的境地，不达到理想的状态和极为高妙的境界就不能停止追求，即使达到了良好的境界也要继续精益求精。这是一种对个人修养极高的要求，需要做到进退有度、知悉利害、去除杂念私欲、有所为而有所不为[6](P152-168)。“至善”是“善”的最高境界，体现了儒家最高的道德戒律和道德目标。“至善”也是永无止境的，很难达到而且没有具

　　体的标准，只有达到很高的道德教养后才能做到“知止”，但却是我们不断努力追求和超越的真善美的理想境界。

　　作为最高道德目标的“止于至善”，对主体的道德认知和道德行为具有引导和统摄作用，是“明明德”和“亲民”二纲领发展的归宿，也是二者发展的最终目标和要求。它要求我们在“明明德”实践过程当中，将其内在修为和“新民”的外在表现的主动性发挥到顶点[7]，从而使主体的外在行为准则和内在道德修养结合起来，达到“至善”的道德最高境界。如朱熹说：“明明德、新民，皆当止于至善之地而不迁。”[2](P3)“止于至善”是相对于“明明德”(内圣)和“新民”(外王)而言的，“内圣”和“外王”都要止于至善，达到“圣人之域”。“止于至善”体现真善美的精神境界，成为“明明德”和“新民”，即内圣和外王两种实践的内在评价标准。“三纲领”体现了从内圣到外王的全过程，《大学》因此变成以内在而超越的天理的显明、外推和最大程度的实现为终极目标，变成先内圣再外王，以内圣决定和统摄外王，或从内圣推向外王的形态[8]。“三纲领”由“明明德”到“亲民”到“止于至善”是一个层层递进的体系和不断进取的过程，而且是一个要求由低到高、内涵由简单到复杂、活动由自身到他人乃至社会群体的过程，“止于至善”要以“明明德”和“亲民”为前提，而唯有“止于至善”，“明明德”和“亲民”的价值才能真正实现[9]。因此，“大学之道在于育人，而非制器”，要我们“精益求精，善更求善”，达到于理无所不穷、于事无所不尽，万物能各得其所，千古而不易其道，毫无一己私欲的至善至美的境地[10]。“止于至善”作为大学终极目标和道德的最高境界，也成为规范大学生外在行为的道德戒律。“止于至善”有着极其深刻的人类主义意义和价值，是作为人应该坚守的内在尺度。对于大学生的道德人格培养而言，意味着要以“止于至善”为道德戒律严格贯彻于人格培养的全过程，要坚守人伦礼节和道德戒律，具有坚定的意志力和清醒的判断力，知道什么事能做、什么事不能做，不断提升自身的精神立场。

　　四、以“格物致知”的道德智慧引领大学生的“为学之道”

　　精深的专业造诣是当代大学生的首要基本素质。我们应以“格物

　　致知”的道德智慧来引领大学生的“为学之道”，进而培育人才扎实的专业基础和精深的专业造诣。格物致知是“大学始教”，也是“为学次第”的第一步。“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。是以《大学》始教，必始学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。”“格物”就是要“穷究物理”，去除事物表面虚伪混浊的杂质，深入接触客观事物进而彻底认清世界的本质和事物的真理，没有任何疑惑。朱熹《大学章句》以“致知在格物”为中心展开，“致，推极也。知，犹识也。推极吾之知识，欲其所知无不尽也。格，至也。物，犹事也。穷至事物之理，欲其极处无不到也”。“人心之灵莫不有知，天下之物莫不有理，惟于理有未穷,故其知有不尽也”[2](P4)。在朱熹看来，“格物”即推究事物的原理，能认识到万事万物的本来之理;“致知”指要去掉蒙昧无知，尽可能地将外在的各方面知识转化为自己的内在智慧进而增进自己的知识、充实自己的智慧，达到知无不尽、无所不明。格物与致知是认识的不同阶段，既相互区别，又相互统一，格物致知就是将知识推广致极而形成自己的智慧，每格得一物，穷至一物之理。

　　基于“格物致知”的道德智慧是培养大学生道德人格的关键。格物致知不仅是理论上的道德知识，也是一种应用性很强的知行结合的道德智慧，它以反思人类道德生活经验的多元性、零散性、不合理性为起点，以引领人类从道德、伦理的关系框架来认识、理解和把握人类道德生活的本质和真谛为至高点，以批判地反观和评判人类道德生活能力和道德生活状况为终点，进而彰显理论性与实践性的融合与统一，是理论性道德智慧与实践性道德智慧的统一[11]。换句话说，对事物的认知不能停留于认识论层面，还需要深入实践，在亲身实践探究中发现事物的客观规律。正如中国传统文化虽然重视知识教育、人文教育，但却具有明显的实践品格和特征，如《中庸》讲：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，知识教育的目的是教人为学和为人，也是内圣和外王的统一，始终是与育人结合在一起的，因此，实质上是为学与为人、知与行相统一的实践。对于拔尖创新人才的培

　　养而言，格物致知就是要培养人才的道德智慧，不断提高其道德认知、道德判断、道德评价、道德选择的水平和能力，也要尽量提供丰富多样的道德实践活动，培养其道德实践能力，促进“知德”与“行德”、“知道”与“躬行”的融汇贯通，培养出德才兼备的高素质人才。

　　五、以“诚意正心修身”的道德自觉

　　涵养大学生的内在品质

　　道德教育是国家和民族的精神脊梁，内在品格修养是一个人的立身之本。“《大学》之书，古之大学所以教人之法也。”《大学》是古代用来教育人的法则纲领，阐述了许多成“人”的道理。首先，《大学》教人养成表里如一的诚意精神和“慎独”精神。“所谓诚意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也!”要诚意就不能自欺欺人，不违心，爱吾所爱，恨吾所恨;独自一个人时最容易放松对自己的要求，产生恶念，甚至做出邪恶的行为。“曾子曰:‘十目所视，十手所指，其严乎!’”“故君子必慎其独也”，需要养成“慎独”精神，即使在独处的时候也要彰显自己的德行，不为非作歹，不存侥幸心理。其次，诚意可能为个人的喜怒哀乐等情感和外在的功名利禄所控制，必须要正其心来驾驭这些情感。正心就是要端正自己的道德情感、去除私心杂念。朱熹《大学章句》：“意诚，则真无恶而实有善矣，所以能存是心以检其身。然或但知诚意，而不能密察此心之存否，则又无以直内而修身也。”[2](P7)它能够控制和支配人的意念和行为，要求人不要被外在的功名利禄、经济利益、人际关系等蒙蔽了双眼，而应该把关注点放在道德修为、品格塑造和责任担当上，高尚的品德才能净化人的心灵，只有“诚于心”才能“形于外”而后“正于身”。最后，通过修身来提高自我的道德修养水平。修身是主体自觉地加强自我道德修养。《大学》云：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”从国家领导人到一般的平民百姓都应该把修身养德作为为人处事的根本。修身是由内及外、由己及人，由“明明德”到“亲民”的转折点，是人的一种综合修养过程，是人品质的全面养成;作为一种学习，修身不再局限于个人内心的自省和自律，而是开始走出自我，在与他人的相互关系中再认识、要求和提高自我[9]，即，修身不只是内在修养，而是从内到外的表现。

　　基于“诚意正心修身”的道德自觉是培养大学生道德人格的核心。“道德自觉是指道德主体对于时代的伦理使命和教化责任要有一个自觉的担当和深切的认同”[12]，具有主体自觉性、自主性、自控性和自律性等特征。《大学》云：“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”意思是知道自己想要做什么和不想做什么内心才能安定，安定之后内心才能清静。“定”“静”“安”“虑”“得”都是一种表现在精神层面和意志力层面的内在规范和秩序，强调去掉杂念，彰明本心，寻得定力，然后思虑周详，最后达到完善境界[6](P152-168)。基于“诚意正心修身”的道德自觉则是指道德主体对自身的伦理使命和教化责任有深切的认同和自觉的责任担当。其一，要让道德成为人的一种内在需求，才能引发自觉的道德行为、激发顽强的道德意志，“将修己，必先厚重以自持。厚重知学，德乃进而不固矣”[13]，即必须将“以德修身”、“以德正身”作为自我的内在需求，才能“修己治人”，实现从“修身”到“德教”的飞跃。其二，“君子慎其独”，必须要自我警戒，做到“慎独”，即使在独处独居、没有人监督的时候也要像“十目所视，十手所指”一样小心谨慎，严格要求自己，也就是要求自始至终表现出由内到外、表里如一的高尚品德，仰不愧于天，俯不愧于地。其三，“富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。”“意诚”作为一种特殊的道德自觉，是要体察自己内心的诉求，倾听内心的声音，不要做违心、违德之事。“格物者，知之始也;诚意者，行之始也。”[14]内心清澈澄明才能正确引导外在的言行。

　　六、以“齐家治国平天下”的道德情怀

　　践履大学生的责任担当

　　强烈的社会责任感和以天下为己任的责任担当是当代大学生的必备品质，也是“立德树人”的内在要求。“齐家治国平天下”是《大学》最高的理想追求，也是其道德思想付诸实践的具体表征。“所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也;弟者，所以事长也;慈者，所以使众也。”齐家即以“孝”“弟”“慈”的原则维护家庭和睦，是治国、平天下的基础;治国是要以“仁政”“仁德”为原则治理好国家;平天下是要建

　　构天下安居乐业的“大同”世界。儒家的道德理想和政治理想是与个人修养结合在一起的，“宜其家人，而后可以教国人”、“宜兄宜弟，而后可以教国人”，所有的正心、修身、治己都为了最终“齐家治国平天下”。所谓“修身以上，明明德之事也，齐家以下，新民之事也”[2](P5)，即以个人道德的自我完善为基础，进而承担起齐家、治国、平天下的社会责任。“齐家治平天下”既是一种道德实践、道德行为修养，更是一种道德情怀的表达，一种以社会责任和使命担当为己任的理想信念，是个人对家国责任由衷的认同与悦纳，它能够引领和规范人的道德行为和道德实践。

　　基于“齐家治国平天下”的道德情怀是培养大学生道德人格的核心，也是将人格上升和扩大到更高层次“国格”的体现。道德情怀是一种心怀家国天下的强大精神力量。这种道德情怀是对“什么样的人格才是高尚”的本质规定，体现在整合了国家目标、社会理想与个人修养，是个体成功、社会进步与国家富强的统一;还体现在排除教育的工具性与功利性，既关注学生个体的生命成长、个体尊严与价值意义，又将学生长期的个体发展与社会和国家的发展相结合[15]。对于大学生道德人格的培养而言，“齐家治国平天下”是要培养人才的道德情怀，一种为全人类、全民族的利益和福祉而奉献、服务的普世情怀，也就是要树立为人民服务的社会责任感，由个人上升到家国人民、由“修己”走向“治人”，也是从“内圣”到“外王”的过程，是道德的最高境界。《大学》及中国传统文化中对人才的培养理念，充满了对道德情操、社会责任、伦理关怀等人文气息的追求，如“忧天下人之忧，乐天下人之乐”、“公而忘私，国而忘家”、“苟利天下生死以,岂因祸福避趋之”。现代大学生是社会主义建设的中坚力量，肩负着振兴中华民族的历史使命，把个人的命运同家国的命运紧密相连，对国家、对社会、对人民负责。当国家和人民的利益受到威胁时，要自觉承担于国、于家、于人民的责任担当，必要时要舍己为国，全力捍卫国家和人民的正当利益。从这个意义上讲，以社会责任感和使命感为追求的道德情怀是大学生道德人格培养的核心，也应该是现代大学教育的精神追求。

篇四：德育论文2000字

　　写一篇家校共育在小学德育中的新思路的论文，2000字

　　论文题目：家校共育在小学德育中的新思路

　　摘要

　　近年来，随着社会的发展，教育的任务也发生了很大的变化，尤其是在孩子们的德育方面。德育如今已经成为一种重要的任务，因此，家校共育在小学德育中发挥着越来越多的作用。本文将对家校共育在小学德育中所发挥的作用进行阐述，从而提出在小学德育中家校共育的新思路。

　　关键词：小学德育；家校共育；新思路

　　1、引言

　　近年来，随着社会深刻变革，社会改革，教育任务也发生了很大的变化，尤其是在孩子们的德育方面。在当前的社会发展中，德育的任务不容忽视，已经成为一种重要的任务。德育工作的主要目的是培养拥有传统美德、法律意识和国家利益的国民，使他们在社会生活中能够认清自己，有民主、社会主义理想，有社会宽容态度。为了达到这一目的，小学德育必须赋予学生正确的人生观、价值观和道德观。面对这种情况，家校共育在小学德育中发挥着越来越多的作用。

　　2、家校共育在小学德育中的新思路

　　2.1家庭的积极和责任

　　家庭是孩子们德育的最重要的地方，因此，家庭在小学德育中的作用是十分重要的。家庭应该积极参与，尤其是在社会情况越来越复杂，孩子们德育面临更大挑战的今天，家庭应该更加

　　积极主动，准备全方位地帮助孩子们实现德育发展。家庭应该学习更加全面地认识小学生的心理和思维特征，并以此为基础，结合孩子们的生活实际，创造一个良好的德育氛围。2.2学校应该做出努力

　　另一方面，学校也应该努力发挥它的重要作用，积极参与到小学德育的实践中。学校可以通过开展不同的形式的教学活动，比如：讲座、实践活动和讨论活动等来加强学生的心理素质和道德素质的培养。另外，学校也可以采取多种措施，尤其是实施社会实践活动，让学生接触社会，提高对社会的认知，增强对社会责任感，让学生能够真正担负起社会责任。

　　2.3教师的作用

　　最后，小学德育也离不开教师的参与。教师作为小学德育的主要执行者，应该有针对性地教学，把道德价值观融入课堂教学之中，帮助学生树立正确的道德价值观，让学生在坚定的道德信念和行为中逐渐成长。教师更要注重对小学生灵魂的工作，采取有效的心理辅导策略，尊重学生个人特点，给学生指引正确的人生观，让学生能够认清自己，有民主、社会主义理想，有社会宽容态度。

　　3、结论

　　家校共育在小学德育中发挥着重要的作用。家庭积极参与，学校努力发挥它的作用，教师们有针对性的教学以及把道德价值

篇五：德育论文2000字

　　?学德育论??学德育论?2000字（精选6篇）　　在学习和?作中，?家都跟论?打过交道吧，论?是进?各个学术领域研究和描述学术研究成果的?种说理?章。那么你有了解过论?吗？以下是?编收集整理的?学德育论?2000字（精选6篇），欢迎阅读，希望?家能够喜欢。　　?学德育论?

　　篇1　　在新课程的改?中，德育教育含有?定的艺术?息，班主任在开展德育教育时，可以采?多种?式灵活运?，以期达到德育教育的?的。在具体的?作中，要因??异，实现多种?式和策略的转化、并存。?中阶段学?的??都在逐渐发展的阶段，德育教育也要随着学?的??发展改进德育教育的具体内容和策略，要符合??发展的规律和社会价值观。

　　1、德育教育中，坚持以学?为主体　　在新课程改?中，学?是?切教学?作的主体，教师是引导学?形成能?，学习知识的引导者。?中时期，班主任是学?德育?作的主要承担者。在新课程背景下，班主任在德育教育中要时刻注意以学?为根本出发点。?中时期是学?性格形成的关键时期，在开展德育教育?作中，班主任要最?限度地发现学?的特点，帮助其树?正确的价值观。　　在整个德育教育的过程中，班主任要包容学?。德育教育是伴随学?的学习?活开展的，班主任要了解学?各科?的学习进度、效果、课堂上的表现情况，从学?的态度和现状出发，分析学?的性格特征，在实际的学习?活中了解学?对事物的判断能?。只有这样，才能具体情况具体分析，从?解决问题。在具体的情景中，学?也能接受班主任的教育?法，?不是单?地进?德育教育讲解。学?在?中时期，已经基本形成了??的思想，他们会对事情产???的想法并且付诸实践。但是学?还没有接触社会?活，学?的环境?较单纯，家庭环境和学校环境占很??例。学?这种实际的情况使得他们会经常犯错误，班主任要有耐?和包容?。要理解学?犯错的?为，并且要采?认真的态度，与学?沟通问题发?的原因、过程和结果，再进?正确的引导和教育。在学?犯错后，如果不问缘由武断地下决定、指责，学?的负?情绪会?常?，对学?正确的??观的形成有很?的负?作?，并且会影响到班主任管理班级与整个班级的德育?作的展开。　　在了解学?问题的具体情况后，班主任要采?有效的多种?式和策略，使问题得到妥善的解决，使学?的态度向积极的?向改变。德育教育的过程不可操之过急，急功近利会适得其反。班主任是德育教育的具体内容执?者，在学?的成长过程中会留下很深的印记，学?积极参与和配合，德育教育?作才能更有效地开展。在班主任开展德育教育的过程中，要因材施教。新课程标准中，强调学?都有其独特且独?的个性。学?在?中时期已经形成了??特有的?为处事的?式，他们已经基本具备了独?思考的能?，但是学?在知识经验、情感体验、思维?式以及?为?式等??还需要提?和完善，重视学?的个性发展的同时，班主任要帮助学?在符合??发展规律的前提下，修正思维和?为?式。德育教育中学?的个性差异?常重要，班主任要尊重差异性的存在，不能按照统?固定模式和标准来要求学?。班主任要根据学?的不同个性采取不同的德育教育?式和策略或是多种?法的混合。下?以?个住宿学?的情况为例。这个学?在?常学习和?活中，表现正常。在某天上午?节课中缺课，最后在运动场上找了回来。?天之内这种情况并未再次出现，但是?天之后，学?再次缺课。这个时候不能再次直接把学?找回到班级，?定要考虑到学?的?理因素。在运动场上学?结束活动后，班主任根据情况进?沟通，学?保证不会在上课时间缺课。?中时期的学?已经对是?对错有了基本的认识，有些道理他们是明?的，班主任可以在适当的场合提醒，以合理的?式做好学?的德育教育?作。

　　2、不断地探索研究使德育价值充分实现　　新课程背景下，?中班主任开展德育教育?作要摒弃传统封闭式的德育?式。班主任对德育教育的?作?法和策略要与时俱进，时时创新，在实践中探索更为有效的?法，并且运?于实践当中，再优化和完善。每个学?的具体情况都是不?样的，开展德育?作的?法也不尽相同。班主任可以在符合学???发展规律的基础上探究新?法。?中班主任开展德育教育?作要以?作则。单?的说服教育已经不能在德育教育中有明显的效果，不能解决根本问题，班主任要以?作则，严于律?，潜移默化地影响学?。在学校环境中，学?会把??佩服的?师当作??模仿的对象，班主任要系统地提???的?化素养和德育素养，时刻注意??的??举?，起到班主任的模范作?，做好学?的引路?。

　　3、总结

　　　　新课程改?对学校教育中的德育教育有新的要求和?标。班主任在开展德育教育的?作中，要坚持学?为主体是根本出发点，采?多种?式和策略。使得德育教育在良好的氛围中开展，学?积极参与和配合，班主任以?作则，转变传统的封闭式的德育观念，才能实现因材施教的德育教育。　　?学德育论?

　　篇2　　?、我在?学?形成的道德观　　?般我们说的道德观主要包括社会公德，职业道德，家庭美德等。我个?认为?学是?个准社会，它为我们提供了?个场所，磨练??的各个??。道德观在我的?中是从?开始慢慢形成的。?个良好的道德观可以指导我们?向正确的道路，发挥??的??价值。　　社会公德是?们在社会公共?活中应该遵循的基本道德。它是?们为了维护公共?活、调节?们之间的关系?形成的道德?为准则和起码的?活公共准则。在我国，爱祖国，爱?民，爱劳动，爱科学，爱社会主义，是基本的社会公德。作为?名?学?，我觉得拥有这些社会公德是最基本的。我们现在是在学习科学?化知识，但是这并不是全部，?个?的德??这些更重要。这些都是我从?就形成的，我想也是我??都应该遵守的公德。　　职业道德，就是同?们的职业活动紧密联系的符合职业特点所要求的道德准则、道德情操与道德品质的总和。?学?可能这??涉及到的不是很多，但是这却是??的??课程。很快我们就要步?社会，我们要开始?作。其实在?学四年?，我?直在规范??，怎样成为?名合格的社会有?之才。在?学?，我看到?师们教书育?、为?师表，这是他们的职业道德。他们让我在潜移默化?学习着。今后不论是从事哪种事业，我都会遵守职业道德的。　　家庭美德是每个公民在家庭?活中应该遵循的?为准则，是调节家庭内部成员和家庭?活密切相关的?际交往关系的?为规范。涵盖了夫妻、长幼、邻?之间的关系。家庭美德的基本要求是尊?爱幼、男?平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻?团结。?个和谐的社会需要有和睦的家庭。不知道是为什么，随着年龄的增长，随着在?学?时间的飞逝，我越来越尊敬我的?母亲，不知道是为什么。我的?母亲对??的家庭教育就?常的严格，这也让我更深刻的懂得了家庭的重要性。　　?、我的法律和纪律观念　　虽然在?学?，我们是以学?的?份，但是我们已经成?，已经是中华?民共和国的公民。有时候我会从?些媒体上看到有关?学?抢劫，犯罪，也会和同宿舍的?起讨论这些问题。其实他们做这些事情的时候，可能就没有想到严重的后果，也是法律淡泊。虽然我不是学习法律专业，但是最基本的法律知识还是要知道的。在?学?，我们有?量的时间来阅读相关的知识，我也看了?些。树?正确的法律意识是?常重要的。　　学校的纪律是作为?学??先应该遵守的。在?学四年?，我遵守学校的各项纪律，考试不作弊，不?故旷课早退，按时完成课程作业。　　三、?理素质问题　　（?）?理健康　　在北京理??学，上级领导特别关?学?的?理健康问题。记得刚上?学?年级的时候，我还参加了?理健康的社团，有?个?常漂亮的?师给我们讲了很多的有关?理??的问题。其实现在?学?在这??还需要更多的教育，因为经常会听到有?学?因为承受不了了?理压??选择了轻?的。我当然是不会这么想的了。我们学校的?理咨询也办得?常好，在?学四年期间我听了很多有关报告，受益颇多。　　（?）同学关系和?际交往　　我的性格是属于那种慢热型的，脾?很好，很容易和?相处。??下半学期的时候，我在同学的投票选举之下当选为班长，同学们都喜欢我的性格，平时有什么事情的话总会找我，当然班?同学们的关系也?常的融洽。我倒是觉得??也并没有什么，倒是我们的班?常的团结，在各个评?中，我们班都取得了不错的成绩。　　在?学?，我也参加了学?会，社团等活动，结识了很多的朋友，也认识了很多的?师。我觉得他们对我来说是?笔财富，认识了很多的?，他们会时不时的提醒我该怎么做，同时也学会了怎样与?相处，尤其是与不是很熟的?相处。　　四、思想素质问题　　什么才是科学的世界观，??观，价值观呢？在德育课上，?师教了我们很多。我也谈?下??的理解与看法。所谓世界观，就是?们对于整个世界总的、根本的看法和观点。我们应该树??觉的科学的世界观。所谓??观，就是?们关于???的的和意义的根本看法和态度。所谓价值观，就是?们对??价值问题的根本看法和态度。　　我觉得树?集体主义观念是?常重要的。我们?活在?个集体社会中，脱离了这个集体，个体将?法?存。在中学的时候，我们知道，到了?学，我们应该更加深刻的理解。成果单靠?个?是很难搞出来的，除?你是?常?常聪明的?科学家（但是那毕竟是少数）。我们需要集体的?量。团结就是?量。在?个?集体中我们要学会谦虚，学会勤劳。我们应该热爱集体。在?学中，我所在的班集体就是?个?常团结的班集体，我热爱这个集体，?家同样也是这样，所以不论是什么样的事

　　情，我们都会做得?常好。　　五、政治观念　　我所学的专业是军?专业，我?常地热爱国防事业，在?学?年级的时候，我报名参加了校内国防?的选拔，并且很幸运的是，我被选上了。从此，我就成为了?名光荣的国防?。国家的强?离不开国防事业的强?，毕业后我要先在?个军级研究单位?作，锻炼??。我也希望??能够把在?学?学到的东西应?到?作当中去，发挥?下??的?点?量。　　我信仰共产主义，热爱??的祖国，热爱社会主义。在?学?年级的时候，在?党介绍?的介绍下，我成为了?名光荣的中共党员。从此我对??的要求更加严格了。党员的标准是?常?的，尤其是在??的德???。我也总怕??做的不够好，我?直在努?着。　　早知道我们的国家地?物博，民族众多，但是真正的体会到还是到了?学以后。我们班?有不少是少数民族的。从我们这个?集体中的那种互相帮助，想出融洽的关系中，就可以看到我们的国家各民族之间是多么的团结。我曾经参加过彝族??的节?——彝族年，那是在彝族同学的介绍下去的。我?常地开?，彝族?也?常地好客，我们看彝族歌舞，吃彝族饭，看彝族服饰，看彝族画展。那次，我学到了很多，实际体会到的真的是感觉不?样。　　六、?化素质　　说到底，我们还是学?，学习是我们的主业。在这?学四年?，我?直没有在这??松懈。我觉得??在?中时候打下的基础还是不错的，所以在?学学习的时候，并没有感到有太多的压?，但是由于?学上课的时候速度?较快，要掌握的知识?常多，所以课后必须得多看书。我特别喜欢去图书馆，我们学校的图书馆也?常地不错，馆藏的书还是?较全的。在这四年中，我的学习成绩?直名列班?的前茅，最后还被保送为本校的硕?研究?。　　学习理?科的学?往往会忽略?化修养??的提?，我觉得??在这??做得就不是特别的好。仔细察看?下??在图书馆所借的书，?乎很难找到?本是有关?化素养的，其实我也不是不喜欢，?中的时候我读了很多的名著，很多的诗歌。那时候也需要积累这些。到了?学后，由于课业觉得有些多，课余时间?想多多的参加?下社会实践，所以看?学书籍的时间就越来越少了。我觉得??在这??的差距还很?，今后应该多多补补了。　　我的业余爱好还是挺多，喜欢打??球，喜欢看电影，等等。平时学校，学院，班级组织的活动我都积极地参加，我觉得这些都很锻炼?的，并且也开阔了眼界。　　?学德育论?

　　篇3　　我国古代著名的思想家荀?在《乐论》中说：“乐者圣?之乐也，?可以善民?。其感?深，其移风易俗。故先王导之以礼乐?民和睦。”从中可以看出，?乐具有特殊的教育功能。前苏联著名教育家苏霍姆林斯基也曾说过：“美妙的?乐，奇妙的节奏，优美的旋律和那令??驰神往的?响是体现?们道德和智慧的重要?段，是?们形成美好?灵和纯洁精神的来源。”由此，更验证了“?乐对于培养良好的道德品质与道德修养具有重要作?”。现今很多?学均已开设了?乐选秀课程，通过让学?们欣赏?些具有艺术性、思想性的作品，培养学?们的艺术审美能?，陶冶情操，在潜移默化中提升??的道德修养与道德品质。由此可见，了解?乐教育的德育功能，充分发挥?乐教育的德育功能，具有很强的现实意义。　　?、?校?乐教育的德育功能　　当前我国普通?等院校的“?校?乐教育”并不是以?乐专业的学?为对象开展的教学活动，?是专指以??乐专业的学?为教学对象、以传播?乐知识与?化、提?学?们的?乐鉴赏?平?开展的相关课堂教学活动以及校园?乐?化活动。?乐不仅可以影响?的情绪，在潜移默化中还可以影响?的?灵，因此，可以把?乐作为实施德育教育的?种重要?段。现对于?校?乐教育的德育功能做?阐述：

　　1、陶冶情操、培养?学?的爱国主义精神　　?乐在?定程度上可以培养?学?的爱国主义精神。?乐是随着社会的进步?不断的发展的，?乐具有鲜明的时代特点，充分反映了不同国家不同发展阶段的特点。能够得到?泛传唱，并被传承下来的?乐便是?乐的精华，它不仅反映了当代的特征，同时也是当代道德情感的升华，是美的体现。通过欣赏优秀的?乐作品，在优秀?乐作品的引导下，接受着世界观、??观、价值观的洗礼，有助于培养爱国主义情操。?如中华?民共和国国歌《义勇军进?曲》，诞?于抵抗?本帝国主义侵略的战争年代，?乐节奏慷慨激昂，富有动?，象征着中华??为扞卫祖国的完整与安全百折不挠、勇往直前的精神；《?进新时代》描写了改?开放后?民群众的喜悦与激动的?情，表达了中华民族的豪迈?概与??畏精神；《我和你》是北京2008年奥运会开幕式的主题曲，整?歌旋律简单、内涵丰富、曲风温暖、具有浓浓的中国味?体现了?定的国际范，表达了中国?民的含蓄内敛，?体现了睦邻友善的外交原则。这些优秀的?乐作品渗透了浓浓的爱国主义精神，通过这些?乐的所宣传的美好情感与积极向上的精神，深深震撼着学?们的?灵，不仅能够让他们了解国家不同时期的发展状况，对他们今天的思想与?为予以引导与教育，另???也激发?学?们爱家、爱校、爱党、爱国的热情，深深地陶冶着?学?们的爱国主义情操，使他们感受到并逐渐的理解中国共产党的伟?。

　　2、培养?学?的集体主义精神　　?校?乐教育不仅包括?乐欣赏与鉴赏课程，还包括?乐艺术实践活动，最常见的便是合唱?赛、乐器演奏、群体舞蹈表

　　演等。可见，这些活动依靠个?的?量并不能完成，?是需要集体合作、相互协调来共同完成的。以合唱?赛为例，在选曲时便要选择适合集体演唱的、积极向上的歌曲，同时，每个成员都要认真的领悟作品所要表达的感情，在编排的过程中，男?与??之间、每个声部之间都要在节奏的把握??、情感的表达??协调统?，要有全局意识、团队协作意识，切勿抱怨搞独?。只有每个成员之间相互关爱、相互?励、相互配合，相互包容，相互协作，合唱的效果才能达到最好。由此可见，?乐教育有助于培养学?们的集体主义精神，?这种团队意识的养成也推动了?校?乐教育的顺利开展。?校的?乐教育为德育?作的开展起到了独特的积极作?，由此很多?校还专门设?了“12？9红歌?赛”活动，?励学?传承中华精神、丰富?学?的校园?化?活、培养?学?们的集体主义精神。

　　3、提??学?的创新精神　　随着改?开放的发展，社会对于?学?的要求也变得越来越?，除了要扎实的掌握专业知识与技能之外，良好的道德品质与创新能?也已成为重要的衡量标准。实践表明，?校?乐教育已成为了发掘并培养学?创新能?的重要途径。优秀的?乐作品是源于?活??于?活的艺术，它本?蕴含了丰富的美的元素，有研究表明，?乐能够促使?的左右脑相互合作，提??的学习能?与智??平，激发创造性的思维与?动。爱因斯坦曾说：“我的科学成就很多是从?乐中启发?得来的”。由此可见优秀的?乐可以激发?们的创造能?、培养?们的创新精神。因此，当今社会上（?论是教育家、科学家还是社会学家）形成了?个基本共识，即没有想象?就没有创造?。因此，?校?乐教育可以通过教导学?们赏鉴?乐作品的?法，创造?乐鉴赏的机会，来提?学?们的洞察?，?校?乐教育也可通过?励学?们创作?乐作品，来培养学?们的逻辑思维能?；学?们也可以通过参加?乐创新和?乐艺术实践来培养??的实际操作能?。总之，?乐对于提?学?们的思维能?、培养学?的创新意识、激发其创新能?具有重要作?。

　　4、激励?学?积极向上　　当今?学?的?理状况并不像?们想象中的那么健康。对于刚步??学校门的学???，?下?挣脱了家长、教师以及沉重的学业的束缚，进??个相对??完全?由的环境中，由于缺少主见，没有?定的学业规划与职业规划，很多学?都会对?学?活感到极度的迷茫，?部分孩?开始沉溺于游戏不能?拔，变得颓废不堪。　　对于即将??社会的?学???，由于学业、就业、情感压??，?不懂得?理的调节与舒缓，导致了??疲惫、?理抑郁等现象。优秀的?乐作品通常都传递着?种积极向上的精神，能够撼动?的内?。经常处?于良好的?乐氛围中，慢慢的便会产??种激励作?。?校?乐教育通过塑造良好的外部环境对学?进?熏陶，可以对每位学?的内?产?震撼作?。通过奋发向上的?乐氛围唤醒?学?对?活、对学习、对?边的?、对校园以及对社会的热爱，激发他们?出颓废，奋发向上。　　?、?校?乐教育德育功能的实现途径

　　1、端正?校?乐教育理念　　对于?校的领导??，重视?校?乐教育，端正?校?乐教育理念，是充分发挥?校?乐教育德育功能的重要前提。　　?校?乐教育要以促进学???全?健康发展为核?开展教学活动。教育教的是?种学习?法，对于?校?乐教育??，要教会学?基础的乐理知识，培养学?对?乐语?要素的理解及运?能?，从?提??乐鉴赏能?。通过长时间的熏陶，学?在潜移默化中就会逐渐摒弃低俗?乐，爱上积极向上的?乐作品，受到优秀作品的熏陶，学?们的爱国主义情操、集体主义精神等等都会得到挖掘与提升，促进学???的健康发展，达到?定的德育功能。此外，?乐是?国界的，?校在开展?乐教育的过程中，也可借鉴国外优秀、先进的教学理念与教学?法，丰富教学内容，改善教学?法，促进?乐德育功能更好的发挥。

　　2、提??校?乐教师的个?素养　　创新是?个国家兴旺发展的不竭动?，创新教育已变得越来越重要。推?创新教育，?先要具备创新教育的引导者，即教师。对于?校?乐教育的教师??，?先要具备创新意识，要能够跟上时代的发展，接受并善于运?新鲜事物，创新教学模式、教学?法。其次，要热爱?乐、热爱教育。?校?乐教育是德育教育的重要途径，因此?校?乐教师必须具备正确的世界观、??观及价值观，要积极向上、充满活?。再次，要具有极强的专业性。要有完整的?乐知识结构，具备?定的科研能?。只有这样?素质的?乐教师才能保证?校?乐教育德育功能的充分发挥。学校要尽可能的组织教师进?学习与交流，提?教师素养。

　　3、丰富校园?乐?化活动，营造健康的校园氛围　　?校应?励?乐教师及校园社团多开展?些丰富多彩的课外?乐教育活动。教学?式是多种多样的，不应该仅仅局限于课堂上，越过那??平?空间的隔断、??分钟时间的限制，还可以借助丰富多彩的课外?乐教育活动，充分发挥?乐教育的德育功能，?如可以组织成?本校的?学?艺术团、合唱团、舞蹈队等等，每周定期组织训练，?励学?们参加?赛及?型演出，将?乐的魅?让更多的?看到。同时，学校社团应积极举办歌唱?赛，如校园?佳歌??赛，充分发掘学?的兴趣爱好，为学?提供?个展?的舞台，让更多的学?接受德育洗礼、得到德育教育。学校团委也应积极组织学员的红歌合唱?赛，激发学?们的团结合作能?，激发其集体主义精神，传承红??化。　　学校相关社团可在?乐教师的指导下，联系?乐家，在本校定期举办?乐教育讲座。?乐教育讲座应结合?学?的特点设定不同的主题开开展，邀请在?乐??具有造诣的??来参加校园的?乐讲座，通过讲述??的?乐历程、对?乐作品的理解?法、?乐对??的等??内容，结合不同的主题来影响、感染学?，对学?进?德育教育。

　　　　三、?结　　总之，?校?乐教育具有强?的德育功能，可以陶冶情操、树?团结协作意识、传递积极向上的观念等，那么，?校的领导者要对?校?乐教育?够的重视，?励?校?乐教师积极提???素质，深?体会并挖掘?乐教育的德育功能，丰富?乐课堂教学内容，组织丰富多彩的校园?乐?化活动，充分发挥?乐教育的德育功能。　　参考?献：

　　[1]王?.?校?乐教育的德育功能刍议[J].才智,2013(01).

　　[2]包?兵.普通?校?乐教育的德育功能渗透[J].呼伦贝尔学院学报,2008(02).

　　[3]卞春泉.?校?乐教育德育功能实现的途径[J].艺术教育,2012(11).　　?学德育论?

　　篇4　　摘要：　　艺术类?学?作为艺术家的储备?量，他们的思想道德状况直接影响着?等教育艺术专业培养的成败，也会对我国未来社会主义?化事业?发展产?影响。加强艺术类?学?德育教育?作，把艺术类?学?培养成德艺双修的艺术?才，是现代教育必须重视的问题。　　?、艺术类?学?思想程度现状剖析　　当代艺术类?学?思想程度具有两?性，特别是在阅历过?等教育的熏陶后，?多数是?问题上都有着较强的是?观，关于社会中呈现的丑陋现象有着明?的否认认识。?另???，也由于局部艺术类?学?也因性格、环境等要素在思想认识??呈现单薄环节。以下对?学?思想??较为消极的??进?剖析。

　　1、专业决议性格、理性的思想?式　　艺术类?学?由于其本?所学专业的特殊性，请求其开阔思想、表现个性、因?养成其鲜明的个性。情感上，多以理性认识主导?我认识，在理性考虑??略有缺乏。思想腾跃l?较强，可以以较为直接的?式来表达本?情感。乐于与别?进?交流和沟通。在专业上，他们有着较强的?我表现愿望，同时处事较为张扬，喜欢展现本?共同的个性，和艺术品位。?活中，追求个性的服饰来烘托本?的个性，以与众不同服饰搭配吸收别?眼球，展现?我。但是由于其?我认识侧重于情感认识，所以在处事??容易感情?事，在?对物质利益和情感诱惑??，容易偏信偏听，不可以全?的剖析事物，形成较为狭隘的世界观。同时易沉溺本?臆想当中去，对周边事物不够关怀，不关怀政治时势。

　　2、?我认识较强，关于纪律较为逆反　　随同着艺术类?学的不时扩招，越来越多的学?涌?艺术类学院。?独???的?例越来越?。由于家庭环境的影响，有局部独???个?认识较强，与?相处才能较差，难于在团队中?存；有局部则?我管理才能较差，特别是分开家长，独??活后，根本的?存才能并不能完整具备；有局部则是纪律观念较差，上课时经常随意迟到、旷课，不能按时完成作业。

　　3、注重专业才能培育，轻视?化课程学习　　依据艺术类专业?考录取状况剖析，艺术类学?普遍呈现?化课程分数常常低于其他专业，有许多艺术类专业学?是由于?中?化课成果不好，为上?学?学习艺术专业的。所以许多学?较为偏好专业课程学习，?关于?化课则表现的掉以轻?。特别是进??学之后，关于英语、政治、历史等?化课程则常常表现出?副事不关?的状态。经常呈现缺课、逃课的状况，成果也是?种六?常万岁的态势。?关于专业课的学习则抱有极?热情，倾注了较?地精神。

　　4、意志?不够刚强，缺乏抗波折才能和锲?不舍的?信?　　艺术类?学??多数家庭环境较好，未在社会中阅历过锤炼，因?有局部学?在?活和学习中意志?不够刚强，缺乏抗波折才能。有的学?固然有着较为明?的?争?的和远?的理想，但在实践的?活中却由于意志?不够刚强，缺乏吃苦耐劳的?体。所以常常会做事虎头蛇尾，事半功倍。　　?、针对当代艺术类?学?性格特征，进?德育教育　　依据当代?学?思想认识程度做好艺术类学?的德育教育?作，任何事物都有其两?性，我们既要肯定其性格特性之中的优点，也要针对其弱点，指出缺乏，同时发挥思政教育的针对性，对其进?实在有效的思想教育。

　　1、注重正?引导教育，从实践动?，激起其客观能动性，促进学?树?正确的价值信?和?我培育的才能　　?禹治?以“导”为主，“??低下，疏川导滞”最终?患消弭。?禹因势治??获得胜利，其治?之道能够看作育?之道，思政教育也应注重因势利导。只要这样才?把学?引导?最能激起他们认识和开展的情形中去，完成“利导”。在思政?作中需顺应事务的开展规律，顺应学?的??认识和趋向。发现学?的优点，擅长发掘后进??上的发光点，不能抓住缺陷不放。因

　　?请求加强思想政治教育?作的同时，要从理解状况、把握规律着?，从?学?思想实践情况动?，寻觅与之匹配的?的、内容、办法、途径，深化控制?学?的个性差别，家庭背景，所处社区环境等要素。同时也需求整个社会多种要素的谐和配合，产??种综合效应，?且要做到激起学?的主体性，?改正去强调灌输的做法，尊重受教育者，让其参与的教育中来，充沛发挥学?的主动性和积极性，使其?主开展。

　　2、进步教员本?德育程度，加强德育教育的实效性　　以?作则，率先垂范。?为教育者，应时?给于学?树?典范作?，?本?的??去感染学?。就如陶?知先?说过的?段话：“要学?做的事，教职?躬?共做，要学?学的学问，教职?躬?共学，要学?守的规矩，教职?要躬?共守。”因?作为教员既要可以?本?的才能、学识去教育学?，?要???的?格魅?、道德质量去感染学?。做到以?作则，为?师表。特别是艺术类学?有较为理性，更需求教员注重构建本?道德情操，对学?发挥熏陶、暗?的作?影响引导学?品的个性的良好开展。

　　3、以?为本，注重艺术类?学??理关?　　在增强思想政治教育?作的同时，即要处理?学?在思想上、?活上的艰难和困惑，以学?为本、效劳学?，使其思想上可以得到?定的进步，还要表现??关?，抓住道德情感。扮演好学?的知?朋友，其??道路上的指导者、引路?的?份，做好?学?的德育教育?作。同时做到尊重主体，了解置信学?，调动其客观能动性。特别是艺术类学?，常常个性较强，有?定的?卑感，?多数有为独???，但抗波折才能较差。因?在?学的剧烈竞争中容易惹起思想偏向。我们更应进?步深化?理关?，贴近学??活，增强?理安康??的辅导，及时调整学?的?理状态。　　艺术类?学?固然注重个?价值的表现推崇较为独?的?活?式，但从总体上来看具有较为积极上进的?态和较强的开辟认识。但在他们的?长过程中仍存在着多变性，?理特征不是太稳定。因?在?学?积极展现?我个性追求?我开展的同时，由于理性认识较浓，有时易产?对事物较为偏激的见地和个?主义颜?，需求进?步端正本?的治学态度。　　因?，应在青年学??理?长的过程中进?积极引导，同时明?其个?开展和社会进步相分离。引导学?在远?理想的感化下，勤奋刻苦，努?学习，在进步本?专业技艺的同时，增强理论学问学习，提升个?综合素质，为社会进?步做出奉献。　　?学德育论?

　　篇5　　摘要：　　德育教育是学校素质教育的重要内容，也是体育教学情感?标的重要??。本?针对体育游戏的特点，在体育游戏中把学???活动、游戏内容与游戏要求、意识动作、理论实践等结合起来，从渗透规则意识、团队意识、?信意识、诚信意识出发，寓德育于体育游戏之中，让学?既掌握技巧?明?事理。　　关键词：　　德育教育；体育游戏；规则；团队；?信；诚信；渗透　　德育教育是学校素质教育的重要内容，学校体育教育是学?思想品德教育的重要领域，在体育教学中我们应充分利?体育的特点和其他学科?法?拟的优势，寓德育教育于各项体育活动之中。由于?学?天性好动，体育游戏形式?动活泼、内容丰富多彩、竞争?处不在，?学?对体育游戏尤为喜欢，在体育教学中，?部分的教师都愿意在体育活动中采?体育游戏。体育游戏的规则、竞争、合作是对学?进?德育教育的重要内容，所以在体育教学中要寓德育于?体活动之中，把德育?然渗透到游戏之中，让学?在做游戏的同时，受到思想上的启迪和情操上的陶冶，并通过学?的亲?体验与实践，达到春?润物、情景交融、潜移默化的功效。

　　1.德育教育在体育游戏中的渗透

　　1.1在体育游戏中渗透规则意识　　任何社会都有??的道德规范和?为准则，社会成员的?为应该实??我控制，实??我调节，不能随?所欲。学?的规则意识和?为习惯是德育教育的重要内容，在体育游戏教学中要渗透规则意识，培养学?良好的体育?为。?学体育教学就是在“玩中学”“学中练”，要正确利?学?爱玩的天性和??特征来进?体育教学，开发和创编体育游戏，规范学?的体育?为，培养学?良好的规则意识。体育游戏规则性很强，学?们只有遵守规则，才能完成游戏，才能取得好成绩，所以在游戏教学中就应该让学?规范体育?为，遵守游戏规则。低年级学?特别是?年级学?，都有好玩好动、?制?差、没有形成遵守纪律的观念等现象，开展?些有??、有情节的体育游戏，这种游戏来??活的“教材”，摸得着，看得见，体会得深，?起空洞的说教更具说服?。例如，进?“群象搬?头”的游戏，开始请好动、能?强、遵守纪律的好孩?当?象，能?弱、胆??的孩?当?象，并提出?象要开动脑筋，克服困难，帮助?象越过障碍物，搬??头。为了激发学?游戏的兴趣，应轮换??。由于孩?都想被同伴推选为?象，?且他们也明?只有遵守纪律并出?地完成游戏中的任务就会被同学们认可和推举为?象，他们会在游戏中遵守游戏规则，控制??的??，改掉?些不好的习惯，所以，利?体育游戏的规则来约束学?的?为，培养学?的?控能?和良好习惯是?种有效的?法。在体育游戏中通过教师的引导、规则的限制、学?之间的交往，学?在“玩中学”“学中练”，就会在?形中给学?渗透规则意识，让学?在游戏中学习、感悟。

　　1.2在体育游戏中渗透团队意识

篇六：德育论文2000字

　　大一大学生思想道德论文2000字范文

　　《思想道德修养与法律基础》是一门用马克思主义理论指导大学生成长成才的课程，对于大学生健康成长有着非常重要的意义。下面是店铺给大家推荐的大一思想道德论文2000字范文，希望能对大家有所帮助!大一思想道德论文2000字范文篇一：《关于人生价值基本概念的解读》

　　摘要：人生价值作为一种特殊的价值，是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义，是人们从价值角度考虑人生问题的根据。它兼有实践问题的现实性和理论问题的复杂性，在正确理解了人生价值的基本概念之后，才能从整体上把握人生价值。

　　关键词：人生价值、人生价值的含义、人生价值的特点

　　在哲学中，价值的一般本质在于，它是现实的人的需要与实物的属性之间的一种关系。人生价值作为一种特殊的价值，是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义，是人们从价值角度考虑人生问题的根据。它兼有实践问题的现实性和理论问题的复杂性，在正确理解了人生价值的基本概念之后，才能从整体上把握人生价值。

　　一、人生价值的含义

　　人生价值是指人的实践活动对社会和自身所具有的意义和作用，包含了人生的自我价值和社会价值两个方面。人生的社会价值，是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值，衡量人生的社会价值的标准是个体对社会和他人所做出的贡献大小。人生的自我价值，是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。

　　人生价值是作为客体的人的自身属性满足主体的人的需要，是作为主体的人而存在的标示。作为客体的人是在社会实践中能动的人，他主动的发掘自身或自身外的潜力，不断的将潜在的价值变为现实的价值，以满足主体人的需要。将潜在价值转化为现实价值，是客体的人对主体的人的需要表现出自身能动性的一种完满体现。

　　人生价值的本质是对人的全面发展的正向效应和积极意义，如果自设发展的实现是以损害社会进步为代价的，那么必然会形成负价值，最终导致自我价值的无法完全实现或根本不可能实现，自身不能发展。反之，社会进步的实现是以自身发展的实现为基础，自我人生的正价值引向社会的正价值，社会的进步也就有赖于个人自身的发展。人生的价值本质是个人自身发展和社会进步相统一的现实依据。

　　二、人生价值的特点

　　由于人是能动的、自由自觉的社会性存在，人生价值不同于一般物的价值，有其自身固有的特点：

　　首先，人生价值具有客观性，表现为各种人生价值形态的统一。任何人生价值的创造都离不开一定的社会历史条件。马克思说：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造。”1因此，判断一个人的人生价值，依据就是他的客观实践活动。一个人如果要实现自己的人生价值，就必须用自己的实际行动去为社会发展和人类进步做出贡献。离开这个客观标准，仅凭个人主观认定人生价值的有无和大小事缺乏客观依据的，是无现实意义的、荒谬的。

　　其次，人生价值具有社会性，反映了个人对自我和社会的效用肯定关系。人总是生活在一定的社会关系中的，人的本质是社会关系的总和。个人不是静止的、孤立的个体，而是与其它事物相联系的存在，即是是人的个性特点，也总会表现出他所处时代和社会环境的特征。这就是人的社会性。当然，个人绝不是社会环境的简单产品，也不是任社会环境随意摆弄的玩偶。

　　第三，人生价值具有创造性，是目的与手段、奉献与索取的统一体。

　　人类要生存，首先要解决吃、穿、住、行等问题，而解决这些问题的物质财富都是通过人的创造性劳动获得的，如果没有劳动，人类的生存就很难维持，正是创造性的劳动为人类生存提供了丰富的物质和精神食粮。根据自己的需要，人开始有目的地创造、占有和享用价

　　值。因此可以说，人本身就是自己的目的。用马克思的话说就是：“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”2在人生价值体系中，自我价值充分地反映了这一点。另一方面，人还是价值客体，是满足自身需要和社会需要的手段，具有为自己和社会服务的手段性价值。对个人主体来说，自我满足时目的，奉献社会是手段;对社会主体来说，社会本身是目的，个人则是满足社会需要的手段。人生价值正是在个人与社会互为目的、互为手段的过程中得到不断的提升与实现的。然而，二者的价值又不是完全等价的，基于社会价值的至上性和社会发展最大价值取向的要求，人生过程中，奉献必须大于索取，手段必须服从目的。

　　三、人生价值的内容

　　由于人既是价值主体又是价值客体，因此人生价值除了具有一般物的价值特点之外，在价值关系中还具有其自身固有的特点，这些特点区分了人生价值与一般物的价值的不同之处，决定了人生价值的内容十分丰富。

　　首先，人生价值是人生的自在价值与自为价值的统一。

　　人生的自在价值，是人作为客观存在对周围世界的积极效用，是人生主观努力与客观实践活动的结晶，其内在规定既有先天的因素，又有后天的成分，是二者的有机统一。一方面，人生自在价值中的内在规定，在本质上是“人对自身生活价值的自我肯定。”人生自在价值的提出，在目前人类价值取向混乱、生存环境日趋恶化的条件下，对于唤醒人们的环保意识与生存危机感，提升人生的历史使命感，具有十分重要的意义。人生的自在价值是人生自为价值的基础和前提，人生的自为价值是人生自在价值的外显和社会化。

　　其次，人生价值是人生的社会价值与自我价值的统一。

　　人生价值是指个人对社会的意义，是个人对社会需要的满足程度。它主要表现为个人通过劳动、创造，对社会和他人所做出的贡献。马克思恩格斯曾指出：人是“一切动物中最社会化的动物”，3每个人利益的满足都同他人具有不可分割的联系，“私人利益本身已经是社会所决定的利益，而且只有在社会所创造的条件下并使用社会所提供的手段，才能达到，”4所以，“只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段。”5因此，“必须使个别人的私人利益符合全人类的利益。”6但是，强调个人的社会价值，并不是要否认个人的自我价值。个人自我价值体现在以下几方面：首先是个体对自己生命存在的肯定。人的生命是任何东西都不能代替的，生命的存在是一切价值产生的基础。社会的发展离不开个人的努力，但个人更离不开社会，个体生命的意义必须通过他对社会的意义来体现和实现。因此，一个人不可能只有自我价值而没有社会价值。

　　第三，人生价值是人生内在价值与外在价值的统一

　　正如任何事物都有内外两个方面一样，人生价值也必然包含内在和外在两方面。内在价值是指个人对社会做出贡献之前所具有的潜在创造力和劳动能力。人生的外在价值表现为个人通过劳动和创造对社会和他人所做的贡献。外在价值是内在价值的显化，是现实化、对象化的人生的内在价值。人的内在价值与外在价值既相互促进又相互转化。人生的内在价值，通过实践发挥出来，不断转化为外在价值，外在价值又反过来丰富、充实、提高人生的内在价值。

　　参考文献：

　　[1]《马克思克斯恩格斯选集》(第1卷).北京：人民出版社.1979:585[2]《马克思克斯恩格斯全集》(第2卷).北京：人民出版社.1957:118-119[3]《马克思克斯恩格斯选集》(第3卷).北京：人民出版社.1972:510[4]《马克思克斯恩格斯全集》(第46卷).北京：人民出版社.1957:102-103[5]《马克思克斯恩格斯选集》(第1卷).北京：人民出版社.1972:82[6]《马克思克斯恩格斯全集》(第2卷).北京：人民出版社.1957:16大一思想道德论文2000字范文篇二：《高中生思想道德教育》

　　摘

　　要：高中生是祖国的未来，他们的思想道德状况中有积极的一面，也有消极的一面。从长远的视野来看，当代高中生的主流是大有希望的一代，之所以出现一些不良问题，一是社会大环境和一些不好的社会氛围所致，另一方面是和、高中生还没有认识到道德自觉和道德修养对今后成长的重大意义。本文针对高中生思想道德现状，对如何加强高中生的思想道德教育展开了深入的研究。

　　关键词：高中生;思想道德;教育;学校;社会

　　高中生思想观念新颖，性格鲜明且思想开放，对新事物有着自己的评判标准和标新立异，这些都是积极和主流的一面。但同时，由于高中生思想波动大，缺少分辨是非美丑的能力，有的高学生一味追求怪异，过分地奉行“实用主义”和“功利主义”。甚至于沉溺于虚幻的网络世界不能自拔。种种迹象表明，加强高学生思想道德教育已经刻不容缓。

　　一、高中生思想道德教育中存在的问题

　　1.传统美德的缺失。现在的高学生爱慕虚荣的越来越多，贪图享受，缺乏吃苦耐劳的精神，如：热也不行，冷也不行，每天要买饮料、冷饮。学校规定穿校服，但他们就比鞋鞋子、和书包。将：勤奋、吃苦、节俭等中华民族的传统美逐渐丢失。

　　2.学校教育中片面追求升学率，忽视学生的全面发展和个性培养。虽然学校逐渐从”应试教育”向“素质教育”转轨，但至今仍没有真正改变我国基础教育的现状。一些教师缺乏责任心和积极进取的精神，缺乏教育理论的指导，导致学生逆反心理严重。学校德育与学生实际脱节现象严重，德育目标在实践中，出现了德育目标倒挂现象。德育内容没有根据学生年龄阶段思想品德的发展规律形成层次。德育方法上与训练脱节。高学生的思想和一些不良行为间接地造成了偏差行为的产生

　　3.社会的控制能力和控制机制相对减弱。从社会角度来看，目前社会的控制能力和控制机制相对减弱。社会的思想文化导向致使学生的思想观念混乱，高学生在文化娱乐方面存在低俗性的倾向，究其原

　　因是整个媒体并没有宣传把树立良好的美德和完善的人格作为主导，相反的是把娱乐性、可视性、刺激性当做主战场。这一误导，使得高中生的精神上受到污染，有的甚至犯罪。

　　二、加强高中生思想道德教育的有效措施

　　1.弘扬民族精神

　　民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱，诚信是市场经济的基础。在五千年的悠久历史中，中华民族形成了团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，伟大的中国共产党以井冈山精神、长征精神、延安精神、红岩精神等发展了民族精神，“两弹一星”精神、大庆精神、抗洪精神等继而强化了民族精神。这些宝贵财富是优质的德育教育资源，要用它把全民族凝聚起来，并充实到课堂中去。

　　2.要发挥学校德育教育主阵地、课堂主渠道作用

　　(1)优化校园环境。当代高学生不可避免受到社会环境的影响。一方面社会环境为他们聪明才智的发挥提供了广阔的前景。但另一方面，社会环境强大的渗透力，对学生的消极影响越来越严重。良好的环境可以为学生创造一种健康向上的精神氛围，塑造一种生机勃勃向上的学校精神，丰富的精神养料能起到“不说而教”的效果。

　　(2)德育教育课程化。课堂是素质教育、德育的主渠道。教师从备课、到上课都要精心设计。各任课教师要不断改进教法、学法，通过师生互动不断引导学生向真、向善、向美的品质和情操。在课堂教学评价中，不但要注重学生思想道德教育的效果，还要使学生获得知识和思想道德的双赢。高中阶段，要以民族精神的培育、法律常识的学习为主，各种教育必须讲求实效性。学校要改变德育工作只有德育处和班主任做的现状，要将德育教育渗透到各学科的教学中，将中华民族几千年的优秀文化分编到各个年级的教材中，从而不断培育学生的民族精神;学校的德育教要让学生主动参与，多组织学生多参加一些志愿者活动，通过实践活动，教育学生并增加他们的自律性。高中生随着思维能力的发展，自我意识和自尊感，独立感，成人感逐渐增强，因而出现了心理上独立性与自觉性的矛盾。与此看来，学校要针对学

　　生实际情况，实施道德教育要强化德育功能作用，正确诱导和帮助高中生分清是非，不断提高学生的道德认识水平，以增强他们抵制错误思想侵蚀的能力。

　　(3)建设高品位的校园文化。优美的校园环境，浓厚的文化氛围能陶冶学生的情操，使校园文化环境的完美融合。校园文化建设为教师和学生提供良好的工作环境，校园精神就是在教学工作开展过程中，一定要增强师生的向心力和凝聚力，在价值表现方面养成奉献、科学的校园文化和校园精神，促使学生无形中得到熏陶和培养。在校园环境精心设计过程中，需要让校园精神深入到校园的每一个角落中，体现高品位的校园文化，从而不断培养学生的良好道德素养。

　　(4)开展丰富多彩的活动.高学生可塑性强，开展丰富多彩的活动可以发挥学生的特长爱好，不但激发了学习兴趣，而且还陶冶了情操。如：在高学生中开展“一告别五远离”和“三个一”活动，每月读一部优秀图书，学唱一首优秀歌曲。这些活动对高中生增强法制观念和遵规守纪的自觉性，产生了积极作用。

　　3.建设良好的社会文化

　　(1)积极宣传，营造氛围。大众传媒机构要正面宣传报道社会的主流和积极进步的东西，比如中央电视台里面所做的各种公益广告，“帮助别人，快乐自己”等等，这些公益宣传片会在无形之中使人们受到了感化和教育。大众传媒要创作、编辑、出版更多更好的音像制品和电子出版物，举办一些有益于高中生身心健康的活动，有效的对中学生进行正确的教育

　　(2)网络道德建设。目前的高中生大部分都会利用网络浏览新闻、查询资料、下载数据等，网络成为提高中学生学习能力的工具。随之而来的是一些不涉足不良网站和不良内容时刻字考验着高中生鉴别善恶美丑的能力。因此，需要我们从学校到家庭到社会都要教育高学生要进行健康的网络交往，树立自我保护意识，控制上网时间，并学会理性对待网络。

　　总之，高中生是公民道德建设教育的重点人群，学校要构建全方位的渗透德育机制，进一步把公民道德教育的内容和高中生的成长发

　　展紧密结合起来，促进高中生的全面发展。

　　参考文献：

　　[1]钱源伟：《基础教育改革研究》，上海科技教育出版社，2003年4月第2.[2]陈绶祥：《素质教育在中国》，羊城晚报出版社，2000年10月第1版.[3]韩东才、罗芝馨：《学校德育改革与借鉴》，世界图书出版公司，2002年4月第1版.大一思想道德论文2000字范文篇三：《学生思想道德教育》

　　[摘要]做好德育工作是学校全体教职工的共同责任。教师要热爱学生,言传身教,为人师表,教书育人。学校各项管理工作都应与德育紧密结合,要从关心学生发展的需要出发,着眼教育,严格要求,促进学生良好行为习惯的养成,实现管理育人。学校各项服务工作都应体现德育功能,全体服务人员应热爱本职工作,以身作则,优质服务,使学生受到感染和激励,实现服务育人。

　　[关键词]学生

　　思想道德教育

　　德育建设

　　随着市场经济的深入发展,人们的思想也发生了巨大变化,这就使学校在德育工作方面面临新的考验,许多学校对学生的思想道德教育重视不够,用政治教育代替道德教育,以成年人的内容和形式对学生进行教育,要求提得过高,脱离实际,以至于流于形式,甚至无所作为,已不能适应社会新时期对学生教育的需要,因而收获不大。为此,加强学生的思想道德建设,必须针对当代学生思想道德建设的不足,进一步加大力度,拓宽渠道,把学校的思想道德教育搞得更好。我想有必要从以下几个方面入手。

　　一、继承传统,突出爱国主义教育

　　弘扬中华民族的优良传统,要突出爱国主义教育内容。以爱国主义为核心,培育和弘扬团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息伟大民族精神的教育;没有规矩,不成方圆,没有良好的法律意识、纪律意识,学习再好,最终也会走上不归路,比如马加爵之类的大学生。早在两千多年前,曾子就提出“不贪为宝”、“暮夜却金”等典故表明了古人非常重视道德品质修养,把不贪作为人生的珍宝,这对教育、引导学生严于律己,

　　加强道德修养,自觉抵制、反对拜金主义、享乐主义,树立正确的人生观、世界观、价值观具有重要作用。

　　中华民族有着五千年历史的传统文化、传统道德,是一个丰富的宝藏,历史上有数不清的生动楷模。在近代争取民族独立、人民解放和国家富强的斗争历史中,我们的先辈们大大丰富了中华民族的优秀传统文化和道德。学习和弘扬我们中华民族优良道德,对加强学生的思想道德无疑起着积极的作用。但在弘扬中华民族的优良传统道德中,必须把爱国主义教育作为思想道德教育的一个重要内容突出出来。爱国主义除了历史的内容以外,还包括丰富的现实内容即实行改革开放、建设由中国特色的社会主义,为国家强盛和富裕而奋斗的丰富实践,已经可以成为全国各族人民团结奋斗的动力和凝聚力量。《爱国主义教育实施纲要》中要求把爱国主义教育作为“社会主义精神文明建设的基础性工程”,从而为德育工作指明了方向。我们应该把爱国主义教育作为一条主线,贯穿与德育工作的始终。我认为,对学生进行爱国主义教育的极好途径是在学校里开设好中国历史、地理课程。我们对国家具体内涵的认识,往往是通过对国家民族的历史和地理知识的了解获得的。历史和地理课程,不能仅仅作为一门传授知识的课程,即忽视这些课程在国民教育中所具有的基础性和重要性作用。应该通过中国历史和地理的教育,使爱国主义精神深入学生的思想之中,并成为指导他们行为的内在力量。国际上许多国家都非常重视本国的史地教育和教材设施建设,目的也是在教育中激发爱护他们自己国家的情感。

　　二、加强道德约束机制和舆论监督

　　从一定意义上说,我国的法律法规和学校的一切规章制度,都具有道德规范的约束力,是每个学生都必须遵守的。各级各类学校有主意搞好法规法纪和校规校纪教育,引导学生依法办事,依法律己。但加强思想道德教育,光做到这一点是不够的,还要注重道德规范建设,把自律、提倡与禁止、教育与约束结合起来,努力使学生养成良好的行为习惯。思想道德教育要落实到实处,还必须重视加强评价和舆论监督。道德评价在社会生活中起着价值导向作用,是调节人的道德行为、维系一定道德关系的重要手段。在当前经济体制转轨时期,社会上一些人善恶评判标准模

　　糊不清,学校一些学生也存在美丑不分、是非颠倒的情况,如把助人为乐、见义勇为说成是“傻帽”,老实忠厚说成是“缺心眼”,把勤俭节约说成是“抠门”,把追求享乐说成是“会生活”,把挥霍浪费说成是“有气派”。对这些问题,迫切需要通过道德评价,使广大学生明确什么是真善美,什么是假恶丑,自觉加强道德修养。在开展道德评价中,要充分运用新闻舆论、社会舆论以及文艺宣传等各种形式,大力宣扬先进典型,倡导新的道德风尚,及时揭露、抨击不符合社会公民道德原则和规范的言行,在学校中形成以讲道德为荣,不讲道德为耻和扬善惩恶的强大舆论氛围。

　　三、完善思想道德教育网络

　　要努力形成学校、家庭、社会三结合的思想道德教育网络。学生思想品德在形成过程中所受到多方面的影响,主要影响来自学校、家庭和社会。当前,影响学生思想道德教育的消极因素很多:从社会方面看,既有文化娱乐场所,也有各种公共场所,还有书刊、音像等大众传媒。其诱惑力、渗透力也在增强,一些“污染源”、“腐蚀剂”以合法、新潮的面目出现,打折性的文化载体,真假、善恶、丑美、好坏混杂在一起,难分辨。从学生家庭来看,有的家长给孩子灌输一些如“人不为己,天诛地灭”、“有权不用,过期作废”等一些颓废的市侩哲学;有的不是鼓励孩子争先创优,而让孩子甘居中游;有的不是教育孩子助人为乐,而是让孩子少管闲事,等等,与学校进行的思想道德教育唱对台戏。就学校自身来讲,重视智育忽视德育的现象还相当严重,学校对学生体罚的现象还相当普遍,有的教师言行不一,自身形象差等等,使学校思想道德教育效果大打折扣。因此,要加强对学生的德育教育,必须发动全社会的力量,调动方方面面的积极性。

　　目前,尽管学校难以逃避社会上不良风气的冲击,但为人师表、言传身教、教书育人,是每个教师义不容辞的责任,学校必须发挥自身在思想道德教育中的主导作用,进一步完善学校、家庭、社会相结合的教育机制,积极汲取家庭、社会中的健康有益的思想,运用健康的社会主义文化产品影响学生。要坚决抵制社会上不良音像制品和低级庸俗书刊对学生的毒害,要充分发挥各种教育基地的作用,利用当地名胜古迹、文体场馆,对学生进行教育。要定期组织学生外出参观,请有关人员到学校作报

　　告,用两个文明成果教育学生,增强思想道德教育的感染力、说服力。要广泛开展群众性文体活动,通过大唱革命歌曲、开展读书演讲、出好板报、搞好书评影评等多种形式,把思想道德教育搞得生动活泼、富有成效。总之,做好德育工作是学校全体教职工的共同责任。教师要热爱学生,言传身教,为人师表,教书育人。学校各项管理工作都应与德育紧密结合,要从关心学生发展的需要出发,着眼教育,严格要求,促进学生良好行为习惯的养成,实现管理育人。学校各项服务工作都应体现德育功能,全体服务人员应热爱本职工作,以身作则,优质服务,使学生受到感染和激励,实现服务育人。

　　参考文献:[1]职业教育.[2]爱国主义教育实施纲要.[3]康强.形势与政策――高等学校思想政治理论课.山东大学出版社.猜你喜欢：

篇七：德育论文2000字

　　大学生德育总结5篇

　　大学生德育总结2000字5篇

　　大学生德育总结2000字1从__年进校就读以来，我一直以严谨的态度和满腔的热情投身于学习中，固然有成功的喜悦，但也有失败的辛酸。然而日益激烈竟争的社会也使我充分地认识到：成为一名德智体美劳全面发展的优秀中专生的重要性。因此，我仍然孜孜不倦，不断地挑战自我，充实自己，为实现人生的价值打下坚实的基础。

　　在这一学期我努力刻苦的学习，对各门作业都产生了浓厚的兴趣，学到了很多专业知识，充实了自己的大脑，得到了丰富的锻炼，使自己能更快的适应社会打下了坚定的基矗我除了上课认真学习课本知识外，课余时间我还积极参加各社团活动，提高自身素质;积极参加社会实践活动，增加社会经验，为将来步进社会做好预备。

　　时间飞逝，眨眼过了一个学期，在这个学期里，在良师的教导下，同学的互相帮助下和自身的刻苦学习，我基本上掌握了所学的专业知识，并在期末取得了良好的成绩，也养成了认真对待学习和做人的好习惯。

　　在思想修养上，本人个人简历模板有良好道德修养，并有坚定的政治方向。本人热爱祖国，热爱人民，坚决拥护中国共产党

　　的领导和社会主义制度，遵纪守法,爱护公共财产，团结同学，乐于助人。并以务实求真的精神热心参予学校的公益宣传和爱国主义活动。做事认真踏实，遵从一切从实际出发的世界观。

　　在这一学期我努力刻苦的学习，对各门功课都产生了浓厚的兴趣，学到了很多专业知识，充实了自己的大脑，得到了丰富的锻炼，使自己能更快的适应社会打下了坚定的基矗我除了上课认真学习课本知识外，课余时间我还积极参加各社团活动，提高自身素质;积极参加社会实践活动，增加社会经验，为将来步入社会做好预备。

　　在生活上，我崇尚质朴的生活，并养成良好的生活习惯和正派的作风。此外，对时间观念性十分重视。由于平易近人待人友好，所以一直以来与人相处甚是融洽。敢于拼搏刻苦刻苦将伴随我迎接未来新挑战。一致受到大家的好评。

　　生活在新世纪新时代的青年，对于急需人才的这个社会，我们时刻不能放松自己，反而我会更加迫切要求自己充实充实再充实。完善自我。且我相信用心一定能赢得出色。没有什么事情是做不到的，勤奋的我将以不怕输的韧劲融入社会，尽自己一份气力。

　　大学生德育总结2000字2光阴似箭，一晃一年的大学生活过去了。我从__年进入电机学院就读以来，一直一严谨的态度和积极的热情投身于学习和工作中，虽然有成功的泪水，也有失败的辛酸，然而日益激烈的社

　　会竟争也使我充分地认识到成为一名德智体全面发展的优秀大学生的重要性。无论如何，过去的是我不断奋斗、不断完善自我的一年。

　　在思想上，要求积极上进，热爱祖国、热爱人民，拥护中国共产党的领导、拥护党的各项方针政策，遵守国家的法律法规及各项规章制度积极向党组织靠拢，于这学期参加了我校开办的党课并通过党课考试，有很强的上进心，勇于批评与自我批评，树立了正确的人生观和价值观。

　　在学习上，严格要求自己，凭着对成为一名优秀的人才的目标和对知识的强烈追求，刻苦钻研，勤奋好学，态度端正，目标明确，基本上牢固的掌握了一些专业知识和技能，作到了理论联系实际；除了专业知识的学习外，还注意各方面知识的扩展，广泛的涉猎其他学科的知识，从而提高了自身的思想文化素质，为成为一名优秀的大学生而不懈奋斗。

　　在生活上，养成了良好的生活习惯，生活充实而有条理，有严谨的生活态度和良好的生活态度和生活作风，为人热情大方，诚实守信，乐于助人，拥有自己的良好出事原则，能与同学们和睦相处；积极参加各项课外活动，从而不断的丰富自己的阅历。

　　我认为诚信是立身之本，所以我一直是以言出必行来要求自己的，答应别人的事一定按时完成，记得有好几次，同学或老师约了我见面，我答应以后必定按时到达指定约会地点，即使有急事也从不失约，给他们留下了深刻的映像。由于待人热情诚恳，所以从小学到大学一直与同学和老师相处得很好，而且也很受周围同学的欢迎，与许多同学建立起深厚的友谊。在学习知识的同时，我更懂得了，考虑问题应周到，这在我的毕业论文设计中充分展示了出来。我这个人有个特点，就是不喜欢虎头蛇尾，做事从来都是有始有终，就算再难的事也全力以赴，追求最好的结果，正因为如此，我把自己的意志视为主要因素，相信只要有恒心铁棒就能磨成针。一个人最大的敌人不是别的什么人，而是他本身。这么多年来，我一直都是在跟自己作战，准确地说，是和自己的意志战斗。现在回想起来，我确实比以前坚毅了许多，但我不会松懈下来的。

　　我在今后的学习生活中一定会不断的锻炼完善自己，争取作一名优秀的大学生。

　　大学生德育总结2000字3光阴似箭，一晃一年的大学生活过去了。本人从__年年进入乐山师范学院计科系就读以来，一直一严谨的态度和积极的热情投身于学习和工作中，虽然有成功的泪水，也有失败的辛酸，然而日益激烈的社会竟争也使我充分地认识到成为一名德智体全面发展的优秀大学生的重要性。无论如何，过去的是我不断奋斗、不断完善自我的一年。

　　在思想上，要求积极上进，热爱祖国、热爱人民，拥护中国共产党的领导、拥护党的各项方针政策，遵守国家的法律法规及各项规章制度积极向党组织靠拢，于上期向党递交入党的申请书，并在党校学习结业时被评为“优秀学员”;有很强的上进心，勇于批评与自我批评，树立了正确的人生观和价值观。

　　在学习上，严格要求自己，凭着对考研目标和知识的强烈追求，刻苦钻研，勤奋好学，态度端正，目标明确，基本上牢固的掌握了一些专业知识和技能，作到了理论联系实际;除了专业知识的学习外，还注意各方面知识的扩展，广泛的涉猎其他学科的知识，从而提高了自身的思想文化素质，为成为一名优秀的大学生而不懈奋斗。通过我的刻苦努力，在上期荣获院设一等奖学金，并被院列为了冒尖生培养对象。

　　在工作上，认真负责，有较好的组织能力，在担任分团委宣传部委员期间，工作塌实，任劳任怨，责任心强，多次、配合部长出色的完成了院团委的宣传活动和系内的各项宣传活动。我结合自身的特长，积极为系增光，曾在院团委举办的海报制作大赛及手抄报比赛中多次获奖。由于工作积极努力，成绩突出，被评为院“优秀共青团员”，得到老师和同学们的一致好评。

　　在生活上，养成了良好的生活习惯，生活充实而有条理，有严谨的生活态度和良好的生活态度和生活作风，为人热情大方，诚实守信，乐于助人，拥有自己的良好出事原则，能与同学们和睦相处;积极参加各项课外活动，从而不断的丰富自己的阅历，曾在寒假社会实践中被评为“先进个人”的称号，并在各项文娱体育活动中多次获奖。

　　不足之处就是人际交往能力较差，我在今后的学习生活中一

　　定会不断的锻炼完善自己，争取作一名优秀的大学生。

　　大学生德育总结2000字42022年__月__日，我按照学校的要求，抵达__市第__中学进行为期六周的教育实习工作。在该校领导和有关老师的助指导下，我较好地完成了教育实习任务。下面，就实习期间自己在体育课教学和代理班主任等方面的工作做一个自我鉴定：

　　首先，在体育课教学工作方面，我积极、主动地向指导老师学知识、增才干，用自己的行动换取他们的信任，营造和谐的实习环境，为我成功的实习打下了良好的基矗见习周期间，我认真观看指导老师的每一节教学课，做好看课记录，并对体育课练习密度和学生的运动负荷进行测量，为之后自己上课做好准备。在实习教学过程中，我结合施教对象的生理和心理特点，认真备好每一份礁，并向指导老师、本组同学征求意见，经过改良后才进行教学，并努力培养体育骨干，以此把知识有机地结合起来上好每一节体育课。

　　其次，在代理班主任工作方面，我以多沟通，多谈心的形式，与学生建立良好的师生关系，为代理班主任的工作打下了巩固的基础期间，我组织了“勿忘国耻，振兴中华”的主题班会，以此培养学生的爱国情操，引导学生正确的人生观和世界观。除此之外，我还积极协助班主任处理班里的日常工作，与班干们一起努力维护班风和学风。通过助理班主任的工作，使我懂得了班主任工作的重要性和艰巨性，同时也提升了我的组织与管理能力。

　　通过毕业实习工作，我也发现了自己所存在一些不足。如：知识面不够宽广，理论与实际结合得不够完善，教学技能、技巧仍待加强等。

　　大学生德育总结2000字5学三年里，在提高自己科学文化素质的同时，也努力提高自己的思想道德素质，使自己成为德、智、体诸方面全面发展适应21世纪发展要求的复合型人才，做一个有理想、有道德、有文化、有纪律的建设者和接班人。

　　一、德，即思想道德。

　　学三年用先进的理论武装自己的头脑，热爱祖国，拥护中国，坚持四项基本原则；遵纪守法，维护社会稳定，自觉遵守《学生行为准则》和学校规则制度，尊敬师长，团结同学，关系集体；坚持真理，修正错误，自觉抵御封建迷信等错误倾向；树立集体主义为核心的人生价值观，正圈理国家、集体、个人三者之间的利益关系，当个人与集体、国家利益发生的时候，坚持把国家、集体的利益放在第一位；认真参加学校及系上组织的各项活动，我曾参加党校系统学习并取得结业证书，积极主动地向党组织靠拢。

　　二、智，即科学文化知识。

　　端正个人学习目的、学习态度，学三年，我系统全面地学习了本专业的理论基础知识，同时把所学的理论知识应用于实践活动中，把所学知识转化为动手能力、应用能力和创造能力。力求

　　理论和实践的统一。在学习和掌握本专业理论知识和应用技能的同时，还努力拓宽自己的知识面，培养自己其他方面的能力；积极参加学生科协及科学研究活动中的各项活动。

　　三、体，包括身体和心理两个方面。

　　学三年里，我掌握了科学锻炼身体的基本技能，养成了良好的卫生习惯，积极参加学校、系和班级组织的各项体育活动，身体健康，体育合格标准达标。在心理方面，锻炼自己坚强的意志品质，塑造健康人格，克服心理障碍，以适应社会发展要求。

　　学三年，塑造了一个健康、充满自信的我，自信来自实力，但同时也要认识到，眼下社会变革迅速，对人才的要求也越来越高，社会是在不断变化、发展的，要用发展的眼光看问题，自身还有很多的缺点和不足，要适应社会的发展，得不断提高思想认识，完善自己，改正缺点。作为一名IT人士，所受的社会压力将比其他行业更加沉重，要学会学习，学会创新，学会适应社会的发展要求。

篇八：德育论文2000字

　　大学生德育教育总结2000字

　　德育的各种方法各有特点与作用，每一种方法都是进行德育所不可缺少的，但又不是万能的，它们之间相互补充、配合，构成了德育方法的完整系统。下面小编给大家带来大学生德育教育总结2000字，希望大家喜欢!大学生德育教育总结2000字1“德育为首、育人为本”是我校一贯坚持的教育理念，“抓好德育队伍建设、树立全员育人观念;培养学生良好的思想道德品质;做好后进生的帮教转化工作，杜绝违法犯罪”是学校德育工作的总目标。为了能够更好地完成期初指定的德育计划，为全面提高学校教育教学质量保驾护航，我校同仁坚定信心，团结一致，务实求新，积极营造良好的育人氛围，取得了较好的成绩。

　　一、改进德育工作方法，提高德育工作实效

　　学校坚持德育为首的工作思路，积极研究德育工作内容，针对新时期德育新问题，提出学校德育工作新思路，改进学校德育工作的方法，努力提高德育工作的效率。

　　1、加强师德建设搞好学校的德育工作，离不开一支经验丰富、方法独到的德育工作者队伍。新学期，校领导及时调整德育工作领导小组，配足配齐班队辅导力量，进一步完善了学校德育工作网络。认真抓好师德建设，组织全校教师在教师会中开展政治理论学习，法律法规学习等。

　　2、抓好班主任队伍管理和建设校德育领导小组认真组织好一学期三次的德育工作会议，与班主任、辅导员一起探讨学校德育工作的方法。期中期间，教导处对班主任辅导员的德育工作进行了小结，通过问卷调查、学生座谈会、检查家校联系手册等形式了解班主任辅导员的德育工作情况，并在期中德育工作会议上，向全校教师作了检查反馈，针对检查中发现的德育薄弱环节进行了重新布置。

　　3、推出领导值日制为建立“人人育德”的德育工作观，本学期，学校实行了行政值日制，每星期除了正常的教师值日外，增设1名领

　　导值日，共同处理教师值日中遇到的问题。行政值日制的实行，既加强了对学校值日工作的领导，又通过值日工作，提高了全体教师的参与学校德育管理的责任感。

　　4、构建社会、家庭、学校“三结合”同步教育网络德育工作离不社会、家庭的配合，为此学校积极构建社会、家庭、学校德育工作网络。为向家长反馈学校德育工作情况，传授德育信息，指导家长开展家庭教育，本学期11月5下午，校长组织了全校学生家长举行了家长学校培训活动，通过培训，让家长了解子女在校的学习和行为习惯，同时加强了教师与家长在德育工作上的配合。

　　二、强化行为规范训练，改变学生精神面貌

　　良好的日常行为规范是良好思想品德的基础。一学期来，各班主任、辅导员充分利用晨会课、班队课，对学生的行为习惯加以正面宣传和教育。德育处以“美丽学生

　　美丽班级

　　美丽学校”评比创建活动为抓手，力促学生良好行为规范的养成。各班还设立“竞赛台”、“创优台”开展比学赶帮活动，为培养学生良好的行为习惯起了关键性的作用。

　　1、重视日常安全教育

　　①开展安全自查，树立安全意识。

　　安全无小事。学校领导十分重视学生的安全教育工作，把它作为学校德育工作首要大事，做到学校行政会次次有研究部署，教师会上次次

　　有检查布置，对安全工作形成了“人人有责，齐抓共管”的局面。在德育领导小组的统一安排下，校后勤处切实做好校舍、设施、设备等的维修工作，严防校园安全故事的发生。

　　②开展安全宣传教育。

　　为切实消除校园安全故事的发生，校德育处、以规范学生日常行为为基础，积极开展安全教育工作，根据我校安全教育的具体要求，摘录了我校日常安全教育主要内容，并印发给每位教师。值日教师、学生监督岗认真开展学生在校纪律维护，防止学生发生意外伤害事故。学校还组织开展了以“法制教育”为主题的班会、演讲、讲座等一系

　　列活动。

　　2、规范集会纪律

　　集会纪律反映一所学校的整体面貌。本学期，由于学校旧教学楼改建，对学校的活动场地造成很大的冲击，也对学生的集会纪律带来负面影响。为此，校德育处与体育老师联合，加强了学生做操进出场纪律的训练，对学生的集会、行走、课间活动等均提出了严格规范的要求。体育老师还就学生的广播操纪律，提出了“静齐快”纪律要求，经过一个学期的严格训练，学生的各类集会纪律与进出操纪律有了明显的进步。

　　3、举行行为规范达标月暨“美丽学生

　　美丽班级

　　美丽学校”创建活动

　　为强化学生日常行为规范训练，促进学生良好行为习惯的养成，德育处在9月份开展了一次行为规范达标月暨“美丽学生

　　美丽班级

　　美丽学校”创建活动活动。本次活动得到了班主任和辅导员的重视，活动目的明确，内容丰富，措施得力，效果明显。

　　①、各班认真学习了《小学生日常行为规范》、《学生在校一日细则》、《日常安全教育要求》，对学生的日常言行提出了规范化要求。

　　②、各班能将行为规范训练与学校的卫生纪律红旗竞赛活动、阳光之星评比相结合，并发挥了家校联系的作用，发动家长共同教育监督。

　　三、举行德育教育活动，促进校园文化建设

　　寨沟小学校园清新洁美，环境宜人，学校建设有总体方案，并分步实施。校园内树木管理良好，校园清新美丽，环境布置朴实美观。本学期开展了“绿色中队护绿评比活动”凸显了校园文化特有的教育效应。

　　在活动中教育，这是小学德育教育的特色，也是德育工作的基本方法。为提高德育工作效果，本学期少先队通过举行内容丰富、形式多校的德育教育活动，努力促进校园文化建设。学校开展丰富多彩的德育活动，举行寨沟小学庆祝新中国_周年“弘扬和培育民族精神”系列活动，全面开展以“学经典

　　诵经典”为主要内容的"“传统经典文

　　化伴我行”，丰富了校园文化的内涵，提高了学生参与活动的积极性。

　　四、开展丰富多彩的活动，寓教于乐

　　思想道德建设是德育教育的重头戏，光靠空洞的说教是缺乏说服力的，寓教于乐的形式才更加符合大学生的身理和心理需求。为此学校继续抓好“主题教育月”活动，如“行为规范月”“爱国主义教育月”“安全应急演练周”“法制教育月”“感恩教育月”，全面提高学生的思想素质、道德水平和实践能力。学校在主题月的活动过程中，结合一些重要节日，利用集体升旗仪式、班会课、团会、少先队队会等一切可以利用来的机会，开展丰富多样的活动：如“法制教育讲座、法制知识竞赛、主题班会、感恩教育征文、民族精神代代传读书活动、革命歌曲大合唱比赛系列活动……。通过这些道德实践活动，引导学生宏扬民族精神，增进爱国情感，提高道德素质，既突出了思想文化的内涵，强化道德要求，又能满足学生的兴趣爱好，使学生在自觉参与活动中得到思想感情的熏陶，精神生活得到充实，道德境界得到升华。

　　先进的教育理念、高素质的班主任队伍、扎实的思想道德教育措施、形式新颖多样的系列活动是我校德育工作稳步推进、再上新台阶的重要基石。然而我校德育教育的形势依然严峻，教育之路任重而道远，我校同仁还需上下求索，努力使德育工作更上一个台阶。

　　大学生德育教育总结2000字220__年度，教研室在深入学习领会教育局、进修学校年度工作要点的基础上，在学校各位领导的指导帮助下，本着“全局工作要深化、具体工作要实化，运行机制要创新化，工作绩效要成果化”的工作思路，以德育科研为引领，以提升班主任及心理健康教师理论实践能力为根本，以心育工作为突破口，以培养学生良好的道德素养为终极目标，健全机制，创新开展各项工作，取得了较好的效果。

　　一、深入开展课题研究，切实发挥德育科研的统领作用。

　　为深化研究全国教育科学院划重点课题“整体构建学校和谐德育体系的研究”，推进我县和谐德育进程，学期初教研室确立了“以自检自查为主要手段、以德育实践活动为主要载体，丰富德育内涵，巩固和发展德育研究成果”这一研究策略，并通过课题研究碰头会，创

　　设校际之间沟通交流的平台，有效实现资源共享。

　　4月21号，市教育科学研究所一行5人来我县对22所课题承担校进行了阶段性调研检查。会上，我县各实验校负责人针对课题的开展情况以及取得的成效向市领导做了详实的汇报，并提出实验过程中发现的新问题、遇到的新困惑。对此，市领导给予高度赞扬，同时针对问题组织了现场研讨，给出了恰切的意见和建议，有效指导了课题研究。6月份，在中央教科所组织的“十一五”课题“四先一果”评选中，我县被评出先进实验学校14所，先进工作者34名，优秀实验教师85名，优秀科研成果44项。其中，万金塔中学林有文书记的研究成果“可调式三角篮球架”、杨树林中学的校本教材《校园礼仪》，得到中央教育科学研究所领导的赞赏与认可。

　　成果的取得固然让人欣喜，但更重要的是在研究过程中我们积累了丰厚的理论与实践财富，这为我县德育科研工作的深入开展、全面开展奠定了坚实的基础。

　　二、加强班主任队伍建设，全面提高教师理论实践水平。

　　为了提高班主任的自我修养和履行工作职责的能力，促进班主任队伍专业化成长，____年10月，教研室采取“网络培训+二级传导+自主研修”的培训模式，开展了《班主任班级管理策略》及继续教育公共科目《中小学教师职业道德新规范解读》的网络培训，并通过测试反馈、后续延伸二个环节的管理，及时了解把握了全县各校二级传导落实情况。

　　由于个人及甲流感双重原因，今年的培训变原来的集中培训为网络培训，避免了以往培训因时间、交通等因素造成的负面效应，实现了直接、快捷，扩大培训面，提高培训效率的目的，整体推进了全县教师的专业化成长。

　　三、紧抓德育突破口，多途径开展心理健康教育。

　　__年度，教研室创新工作思路，依据县域特色，确立了以心理健康教育示范校评选活动主线，以中小学优秀心理主题班会评选活动为载体，以心理健康教师“六个一”创建活动为保障的心理健康教育行动研究体系。

　　在去年成功举办校园心理剧评选活动以后，今年4月15日—5月20日，教研室本着“面上推动，点上突破，”的原则，又推出了“农安县中小学优秀心理主题班会评选”活动，本次活动采取学校初评，选送优秀主题班会上报教研室，教研室再进行等级评定的办法。目前全县上报的心理主题班会录像光碟共28节，教研室评出一等奖13节，二等奖8节，三等奖6节。其中一等奖的13节均在市教育局举办的“阳光杯”心理主题班会评选活动中获奖，教研室获“长春市‘阳光杯’优秀心理主题班会最佳组织奖”。

　　心理主题班会评选活动是中小学校园心理剧活动的延伸，更是我县心理健康教育工作的深化。本次活动拓宽了心理健康教育渠道，证实了心理健康教育的灵活性及可操作性，推动了我县心理健康教育工作的科学稳健发展。

　　为了整体推进全县学校心理健康教育工作，6月初，教研室依据《农安县中小学心理健康示范校创建活动实施方案及评估标准》及《农安县中小学心理健康较示范校评选办法》，通过量化打分评选出“农安县心理健康教育示范校”10所。评选活动的开展，激励了中小学校积极开展心育工作的热情，推动了我县心理健康教育工作的深入开展。

　　6月23日下午，市继教办、市教育系的7位领导来我县对中小学心理健康教育工作进行调研，县城实验中学的孙颖越、农安一中的武胜男等6位老师和农村三盛玉中学的徐振东老师，杨树林中心小学的张小娟老师参加了此次调研会。会上我县7位老师对调研中的八个问题进行了如实、详细的汇报及说明，市领导听后，对我县心理健康教育的工作现状给予高度肯定，同时也提出了一些宝贵的意见和建议。调研会在和谐融洽的氛围中进行了将近两个小时，即将结束的时候，我县7位老师纷纷表示希望上级部门多组织开展一些体验性的、理论与实践相结合的、有梯度的培训活动，市领导也对此给予了承诺，说一定会采纳老师们的意见，这让与会的几位心理老师倍感欣慰，纷纷表示一定会积极努力的做好本职工作。

　　7月2日—7月4日，由教研室时洪强带队，全县12名心育领导

　　及骨干教师参加了吉林省基础教育心理健康教育科研骨干培训暨“构建学校和谐德育体系与心理健康教育一体化研究”第_次学术研讨会，会上由教研室指导报送的杨树林小学张晓娟老师的心理录像课《我心中的名人》荣获省级二等奖，一中武胜男老师的现场说课《荡起友谊的双桨》荣获吉林省唯一的一名特等奖。另外，与会的12名老师均通过听课、考试、论文撰写获“吉林省心理健康教育科研骨干”称号。成绩的取得让人振奋。教研室决心以这次荣誉的取得为契机，____年度将加大力度做好心理健康教研工作。

　　四、广泛征集教学设计，提升教师教学技能水平。

　　为了收集优秀心育教学案例，巩固教学成果，10月份，教研室制定下发了《农安县心理健康教学设计及说课优秀稿件征集活动方案》，截止12月份，教研室共征集到心理健康教学设计及说课26节，其中12节优秀课例设计已报送长春市教育局教育教学研究室，参加市级心育教学设计征集评选活动。

　　五、总结活动经验，提升心育成果。

　　20__年教研室工作注重过程和结果的同时，更注重总结与提升。本着“在实践中反思，在反思中整理，在整理中提升”的理念，一年来，依据各项活动的开展情况分别撰写了《农安县优秀心理主题班会活动总结》、《“十一五”规划重点课题“整体构建学校和谐的与体系实验研究”阶段总结》、《农安县心理健康示范校创建活动总结》。11月份，根据《第_届吉林省未成年人思想道德建设创新奖评选活动方案》要求，教研室撰写了《净化心育环境培育健康心灵——“发散—聚合”式心理健康教育网络》。材料中回顾了近几年来我县心理健康教育工作的开展情况以及取得的成果，明确了我县心育工作的发展态势，同时，也认真思考了心理健康工作中存在的不足。所有这些，不仅为今后的心理健康教育工作提供一个最基本的素材，更是一笔宝贵的经验财富，它能敦促我们扬长避短，在今后工作中依据县域特色，发掘心理健康教育新资源，并创造性的把心育工作开展下去。

　　六、加强学习，注重实践，努力提高工作能力。

　　1、本着和谐融洽的管理原则，服从进修学校的管理大局，工作中

　　积极而为、勇于探索、注重合作。

　　2、以学校读书活动为载体，部室内倡导多读书、勤积累，撰写读书心得、工作日志或心情日记。本学期，我们阅读了《早教革命》、《天才都是“管”出来的》、《有奉献的父母培养大人物》、《中小学教师教育科研》、《校园心理剧的实践与探索》等书籍，人均书写读书笔记约20000字。撰写工作日志、生活随笔等共47篇。另外，我书写了班主任培训材料《细节决定成败》约3万字，《农安县“认识新变化、推动新发展”师资培训研讨活动调研报告》近1万字，目前这个材料已报送到市师资培训处。

　　3、业绩：本年度，许广娟被评为“长春市心理健康教育先进工作者”、“市级心理健康骨干教师”;时洪强荣获“全国教育科学‘十一五’规划课题”优秀科研成果”奖、“吉林省心理健康教育科研骨干教师”称号。

　　成绩属于过去，但经验却是永远的财富。下一年的工作，教研室工作将本着“扬长避短、积极进取”的心态严谨务实开展各项工作。

　　大学生德育教育总结2000字3在本学期学校德育工作中，德育处紧紧围绕学校的中心工作，以人为本，不断开拓德育新思路，发挥德育途径整体效益，提高学校德育整体效果。结合我校实际，努力加强德育队伍建设，深化德育管理，拓展德育活动空间，使学校德育工作的针对性和实效性得以再提高，体现学校德育工作的导向、动力、保证作用，实现了本学期德育目标的要求，取得了一定的成绩，现将本学期个人工作总结报告如下：

　　一、做好德育工作计划，努力加强德育队伍建设，不断提高德育队伍的整体素质。

　　发挥德育领导小组的核心作用，形成了各部门密切配合，班主任和任课教师共同承担的纵向连接的德育工作体系。德育领导小组成员增强了“教书育人”、“服务育人”、“管理育人”的意识，并能以身作则，努力工作，带领全员积极探索学校德育工作的新途径。注意加强德育队伍建设，特别是班主任队伍建设。每学期坚持开好“四种会”即每周一次主题班会;每月一次班主任会议;每学期2次班主任经验

　　交流会;每学期1次家长会。多年来坚持开展主题班会观摩活动，让班主任在实践中互学互进，共同提高，由于长期开展这项活动，使我校班会课质量得以较大的提高。定期举行班主任例会，通过学习有关经验文章、经验介绍等方式，努力提高班主任的工作能力，并组织班主任参加了由教育部基础教育司、中国教育报主办的“班主任话细节”征文;对于一些初当班主任的，学校则采用“帮、扶、带”的方式，以使他们尽快胜任班主任工作。

　　二、加强校园文化建设，优化育人环境。

　　1、精心布置宣传阵地。加强对墙报等文化阵地的指导管理，在把好舆论导向的同时，力求主题突出，图文并茂，充分发挥宣传教育功能。

　　2、规范教室布置。各班教室的布置体现了各班的特点，营造了生动活泼、洁净素雅、健康文明、催人奋进的良好育人氛围。

　　3、大力推进“书香校园”进程，以优美的环境氛围，高雅的校园文化，给人以奋进向上的力量，学校发挥环境育人的作用，创设一个“时时受教育，处处受感染”的德育环境。我校有健全的教育阵地，如：宣传栏、黑板报、广播站、少先队活动室等。学校长期坚持不懈地开展升旗仪式活动，践行“日行一善”“红领巾相约中国梦”活动。这些活动都充分体现了学生参与的全体性、教育目的的素质性、教育形式的多样性，使学生在这样的教育环境中，陶冶情操，健全人格，促进学生实践能力和创新精神的发展。

　　三、加强学生的思想道德教育和养成教育。工作总结

　　1、丰富德育活动促进养成教育。认真学习贯彻《小学生守则》、《小学生日常行为规范》和《新店小学学生在校一日常规》，同时深入开展了文明礼仪教育、法制教育、安全教育等等。

　　2、加强班级文化建设。我们要求班主任积极思考，加强班级制度建设、班风和学风建设，营造良好的班级氛围，树立班级形象，争创班级特色，开展三评活动，争创“文明班级”。各班的学习园地布置精美，中队角规范实用，富有教育性，各班的中队活动、好人好事都有记录。

　　3、加强后进生的教育与转化。德育处要求各班对后进生转化工作做到了有计划，有措施，并比较及时地了解掌握有关情况，协助班主任做好个别学生的帮教工作。

　　四、做好德育教学工作计划，拓宽德育渠道，发挥“三结合”教育优势。工作总结

　　1、办好家长学校，增进家校联系。我们坚持定期召开家长会，通过听讲座、随堂听课等形式，丰富家长学校活动。同时，坚持通过电话联系、家访、经常性地与家长沟通，充分利用有效的教育资源，推进家校联系，提高了家教水平。

　　2、我校一直注重寓教育于活动之中，我们组织了一系列的活动：如开展了读书教育活动;组织学生定期观看教育片;开办家长学校，召开家长会，努力营造学校、家庭、社会共同教育的氛围。

　　大学生德育教育总结2000字4时光就这样匆匆地带走了一年的心酸和疲惫，却留下了成功与喜悦。在教育学生的过程中，我收获了经验与教训，在校领导和同仁们的关怀和指导下，使我每一步都走得如此坚毅。

　　班级管理方面，在班级干部任用中采取招标制，使有意愿为同学服务的同学都有机会竞选并锻炼自己的管理才能，试用期为一星期，胜任者最终由学生投票选出，注重实效性。如果当选后犯错误，前两次劝诫，第三次卸任。

　　德育教育方面，采取特色教育方式，通过精神植入，学生自我教育为主线。学期初开始，推荐给学生们一本书《西点军校————献给男生的礼物》，我为学生们解读后，推荐学生自买、自读，有几名男同学受到启发，开始为自我实现而努力发奋;对待不爱劳动的现象，采取劳动最光荣的主题班会的教育策略。

　　对待中学生恋情，采取与家长配合、连环击破的策略;对待预谋打架，采取消灭之于萌芽的策略;对待长期上网，家长不找不归的学生，推荐学生们《一生不可遇到的奇遇》，采取人生规划、目标设置与监督的策略;对待不服各科老师教育，打、骂老师的学生，寻求家长配合未果，推荐学生们《优秀学生成长细节》，采取学生群体教育与感恩

　　教育相结合的策略。

　　为了树立学生的团队精神，采取师(参加女生团队)生赛跑比赛、羽毛球比赛的活动育人策略;对待单亲+留守的`学生与长辈卷入离婚后的家庭矛盾中，采取放学后进行责任意识的教育策略;对待跟父母闹矛盾离家出走两天半，采取介入调查、帮助寻找、亲情教育和有效沟通的策略等等。

　　这一年，使我感到骄傲的是学生们大面积大幅度提高了成绩，其中第一名是由学年375名上升到33名，第二名是由学年498名上升到89名等等。每天在学校陪伴学生背生物、地理到18：40，到家都20：00了，每天都筋疲力尽，没有时间和精力管自己的孩子，致使我女儿由100名跌到432名，多位亲人离世、父母住院未请一天假去护理，全身心地扑在教育事业上!付出就有回报，班级同学在生物地理结业考试中取得了优异的成绩，其中生物、地理双A+26人，生物只有2人B，我因无私的付出获得了领导、老师、家长、学生的信赖和尊重，被评为是市级优秀班主任、区级记大功的光荣称号，感谢大家对我的激励，我一定会再接再厉，继续为学生们奉献我的爱和关怀，相信这些迷失了的飘落人间的天使会最终走向成功之路的!大学生德育教育总结2000字5德育是素质教育的灵魂，德育工作是学校永恒的主题。本学期结合我系实际，努力加强德育队伍建设，深化德育管理，拓展德育活动空间，使系部德育工作的针对性和实效性得以再提高，体现学校德育工作的导向、动力、保证作用，实现了本学期德育目标的要求，取得了一定的成绩，现就本学期德育方面的工作总结如下：

　　一、坚持“德育为首”，加强德育队伍建设。

　　1、组织全系教师学习相关教育法规，增强了教师遵纪守法、依法施教的自觉性，促进了教师职业道德素质的不断提高，树立了良好的师表风范，平等、民主和谐的师生关系逐步形成。

　　2、进一步加强辅导员队伍建设，规范班级管理工作。会计系修订完善了《辅导员工作管理制度》，进一步规范了辅导员工作，完善了

　　班级工作考核机制。有计划、有重点地加强辅导员培训工作，强化了辅导员队伍建设，培养了一支素质优良、精干实效、开拓进取的辅导员队伍。

　　二、把安全教育和法制教育作为德育工作长期坚持的重点。

　　1、把安全教育、法制教育贯穿到整个教育教学过程中，做到了警钟长鸣、常抓不懈。充分利用班会、活动和晚自习对学生进行安全教育，规范学生的课间活动，要求学生在校园内不玩危险性的游戏，以杜绝不安全隐患。

　　2、以班级、寝室为单位实行安全包保制，建立从上而下的安全管理和监督机制。

　　3、除了学校的思政课程以外，进行形势与政策教育的宣传，加强学生的法制观念，对问题学生进行定期定人帮教、转化，杜绝了在校学生违法犯罪事件的发生。

　　4、以班会形式加强安全教育，通过同学们搜集安全知识，分享安全自护、安全逃生等办法，提高了学生的安全防范意识和自救自护能力。

　　三、加强对经济困难学生的帮扶力度，坚定贫困生战胜困难的信念。

　　1、铺设“入学助学绿色通道”，对家庭贫困学生，实行先入学后缴费的措施，保证没有一位学生因家庭经济困难而辍学。

　　2、以学校教育资助资金为主导，帮助贫困学生完成学业。

　　3、开展以贫困生为主的回馈社会的系列行动，使贫困生在接受帮助的同时，懂得回报社会，感恩他人，最重要的是帮助贫困生重树信心，坚定战胜困难的信念。

　　四、以“德育生活化”理念为指导，着力加强行为习惯养成教育，强化行为的内化，争创先进系部。

　　1、继续组织学生认真学习《学生手册》。同时通过“班级卫生”评比活动来培养学生热爱班集体，为班集体荣誉争光的良好班风。

　　2、以班级建设为抓手，强化了学生日常行为习惯的训练，形成了良好的班风、学风。各年级结合学生所在年级段的特点，习惯养成目

　　标开展了系列活动，促进了学生良好行为习惯的养成。

　　3、利用系宣传橱窗、班级黑板报等宣传阵地，大力进行宣传教育树立先进和典型，让全系学生都能向好学生学习。

　　4、抓好系部的各项常规，创建优良校风。以班级，辅导员为单位认真组织主题班(队)活动，采用丰富的形式加强对大学生思想教育和行为习惯的养成教育，提高了主题班(队)活动课的质量。使全体学生养成了良好的行为习惯，自觉遵守学校的各项规章制度，形成了良好的校风。

　　五、结合“一二九”纪念日、元旦节等节日，以各种途径积极开展以养成教育、安全教育、法制教育、环保教育、诚信教育、感恩教育、爱国教育等为内容的主题宣传教育和实践活动。

　　1、结合重要节庆日、纪念日组织主题宣传教育和实践活动。例如，在纪念“一二九“__周年之际，我系开展了独具特色的第_届红歌比赛，使学生潜移默化地受到了继承民族传统，弘扬民族精神的教育，增进了学生爱家、爱国情感，提高了道德素养。

　　2、大力开展环保教育和绿色文明教育。通过节能减排活动的开展，教育学生从身边做起，从小事做起，美化、净化我们的校园环境，保护我们的家园。同时组织开展以“爱护校园环境，共建美好家园“为主题的教育实践活动，通过组织学生开展打扫教学楼，清洁绿化带等实践活动，使学生树立了良好的环保意识。

　　六、德育成效显著

　　1、提高了学生道德素质。学生坚持“爱国主义为主线，课堂教学为主渠道，德育活动为载体”德育成效显著。学生能自觉遵守社会公德、校规校纪、系风、班风良好。学生具有良好个性心理品质，无因心理异常引发严重后果，学生归纳穿着得体，举止文明，能正确理解《学生守则》内容并落实在行动上。

　　2、德育效果富有特色。会计系德育工作时代性、创新性明显，并受到上级领导和其他系部的赞赏。

　　总之，我系的德育工作始终贯穿于整个系部工作的方方面面，由于系部的重视，措施得力，老师垂范，会计系教学秩序良好，学生遵

　　纪守法，举止文明规范，积极上进，学习风气较为浓厚。当然，德育工作作为教育工作的头等大事，由于涉及面广，也还有抓的不够的地方，我们在今后的工作中将竭尽全力，将此项工作做的更完美，以促进教育教学质量的更大的提高。

篇九：德育论文2000字

　　大学生德育开题论文精选八篇

　　范文一：大学生德育开题报告

　　现在已经是我进入大学的第二个学期了。上个学期里，在同学们，老师们的关心、帮助下，通过自身不断努力，各方面均取得一定的进步。日益激烈的社会竞争也使我充分地认识到成为一名德智体全面发展的优秀大学生的重要性。无论如何，过去的一个学期是我不断奋斗、不断完善自我的一个学期。

　　学习方面，开始的时候由于是刚来到大学校园，由于整个时间由自己支配，感到无所是从，时间经常转瞬即逝，所以一开始并没有很快的适应大学里的学习节奏和学习方法，课前的预习工作和课后的学习总结作的也不到位，仅仅凭借上课时的时间学习，学习效果非常不好，在自主学习方面的能力欠缺显现了出来，因此在期中考试中没能取得合格的成绩。

　　在这之后，我主动的反思了自己的学习态度和学习习惯，在辅导员老师和同学们的帮助下，我开始逐渐适应了大学的学习生活，在课前充分预习，课后花更多精力去理解消化课上的内容，终于在期末跟上了大家的进度。

　　不过我也认识到，我和许多同学的差距还非常明显，还需要付出更多的努力，才能争取更好的成绩，要在知识学习方面刻苦，态度认真，在学习方法和能力上有的欠缺，要在今后的学习中不断改进。

　　除了专业知识的学习外，我还还注意到要各方面知识的扩展，广泛的涉猎其他学科的知识，从而提高自身的思想文化素质，为成为一名优秀的大学生而不懈奋斗。课余时间，我经常去学校的图书馆，学习一点自己感兴趣的课程，以求提高自己的知识面，拓宽自己思考问题的角度。

　　在平时的工作方面，我严格遵守学校制定的各项工作制度，积极参加学校组织的各项活动，虚心向有经验的同学请教工作上的问题，学习他们的先进经验和知识。敢于吃苦、善于钻研，能按规定的时间与程序办事，较好地完成班里交办的工作。同时积极主动配合其他部门工作的开展，不断提高工作效能。

　　在生活方面。养成了良好的生活习惯，生活充实而有条理，有严谨的生活态度和良好的生活态度和生活作风，为人热情大方，诚实守信，乐于助人，拥有自己的良好做事原则，能与同学们和睦相处，互帮互助，形成独立自理自立的良好品德。此外我用真心去对待自己的朋友，从不虚心假意。我知道，走进社会中，只有真心的朋友才会帮助你。始终保持干净的作风，做到勤清洁，养成良好的卫生习惯。

　　在思想上，积极上进，热爱祖国、热爱人民，拥护中国共产党的领导、拥护

　　各项方针政策，遵守国家的法律法规及各项规章制度，有很强的上进心，勇于批评与自我批评，树立了正确的人生观和价值观。

　　大一，要尽快熟悉了解，明白学校周边环境。更重要的是要去和同学交流，熟悉同学，结交更多的朋友，以后能相互帮助。了解学校的各个方面，每一天都安排好自己的作息时间，还要初步了解职业，特别是自己未来所想从事的职业或自己所学专业对口的职业，提高人际沟通能力。多和学长学姐们进行交流，尤其是大四的毕业生，询问就业情况，多参加学校活动，增加交流技巧，学习计算机知识，争取可以通过计算机和网络辅助自己的学习。为可能的考研，留学计划做好资料收集及课程准备。在有空的时候要尽量多去听学校经常举办的一些讲座和经验交流会。特别是一些学长们的经验和现身说法都很值得学习。还有一些专家讲座，都是一些很前沿、很尖端、很先进的一些知识，都值得去学习。

　　大二，应考虑清楚未来是否深造或就业，了解相关的应有活动，并提高自身的基本素质，通过参加学生会或社团等组织，锻炼自己的各种能力，同时检验自己的知识技能，开始尝试兼职、社会实践活动，提高自己的责任感、主动性和受挫能力，增强英语口语能力，增强计算机应用能力。

　　大四，决定找工作就找工作、决定考研就考研，不能再犹豫不决，先对前三年的准备做一个总结：首先检验自己已确立的职业目标是否明确，前三年的准备是否已充分，然后，开始毕业后工作的申请，积极参加招聘活动，在实践中校验自己的积累和准备。积极利用学校提供的条件，了解就业指导中心提供的用人公司资料信息、强化求职技巧、进行模拟面试等训练，尽可能地在做出较为充分准备的情况下进行施展演练。

　　计划定好固然好，但更重要的，在于其具体实施并取得成效。这一点时刻都不能被忘记。任何目标，只说不做到头来都只会是一场空。然而，现实是未知多变的。定出的目标计划随时都可能受到各方面因素的影响。这一点，我有充分心理准备。因此，在遇到突发因素、不良影响时，我会注意保持清醒冷静的头脑，不仅要及时面对、分析所遇问题，更应果断的拿出应对方案，相信如此以来，即使将来的作为和目标相比有所偏差，也不至于相距太远。

　　总之，过去的一个学期，是不断学习、不断充实的一个学期，是积极探索、逐步成熟的一个学期。对大学学习的规律仍需进一步适应，方法也尚需改进。在以后的大学生活里，我一定认真地向其他同学学习，戒骄戒躁、勤勉敬业，认真仔细的完成自己对大学四年的规划，争取在平凡的工作和学习中取得更大的成绩。

　　范文二：大学生德育开题报告书

　　毫无所觉，进入大学已经大半年了，这大半年的大学生活，让我深入浅出了解了大学这个特殊的地方。

　　大学是一种催化剂，促进人的成熟。较之以前，进入大学的我，比以前更加成熟，处事更加理性，看待问题更趋客观，更加懂得时间的宝贵。和以前最大的不同，就是接触的人发生了变化，以前，接触的大部分都是同班的同学，到了大学，除了同学，还要接触一些学长学姐，以后，还有学弟学妹。这

　　需要我不断地调整自己，去适应和应对不同性格脾气的人。在大半年的生活中，我觉得自己的交际能力得到了显著的提高。而大学的学习方式，也让我的学习能力得到了增强。同时，要不断增强自己的道德修养，多参加公益活动，团体活动，努力让自己成为一个有文化，有修养的学生。

　　大学，本来就是学习的地方。学习是大学的中心主要任务，努力完成学业。在学习之余，多积累课外知识，尽量利用每一分每一秒去充电，以后是很难再有如此好机会平平静静的充实自我的了。专业课肯定是要过的，英语四六级大概还是要考的。另外一些重要的证书还是应该去考，为了以后的美好生活，辛苦四年，不亏！这不是只剩三年余了么？其实还有一个重要的计划，锻炼身体，前人有云，身体是革命的本钱，也只有健康的体魄才能帮助我们完成学业！

　　总之，大学四年，为以后的人生而奋斗！

　　篇三：大学生德育开题报告

　　时间过得真快，转眼间在大学校园的第一年已经接近尾声，去年的这个时刻，我还在为高考做着最后的努力，而现在又有一批学子，将要走进考场，去接受人生的考验。那也是我一生难以忘记的经历，那个时候大学是我的梦想，是我在疲惫中不断学习的动力。但当我真的进入大学后，我发现，这里的生活和我想象的相差很多，这里并不是自由享受的天堂，每个人生的阶段都有它该努力的方向，关键看你想要怎样的人生，此时此刻我的感触很多，有怀念，有庆幸，有迷茫，有坚定。

　　进入大学之前我听说过大学生活的自由安逸，的确，在进入大学的第一个月，相比高中，我真的感觉很轻松自由，但渐渐的是失落和迷茫，不知道自己该干些什么，觉得这样下去很没意思，再没有那种忙碌充实的感觉，又不知道从哪里开始改变。在听了老师的一些讲座和参加一些学长学姐组织的一些活动后，我了解到自己需要学习的还很多，我开始了解一些就业方面的情况，很多大学生毕业后找不到工作，现在的形势就是这样，并不是进了大学就有保障，我们应该对自己负责，努力进取，找到自己的人生方向。

　　总之，将近一年的大学生活给我最大的感受就是：如果就这样走向社会，我们什么都不会做。每想到这样的情况我就感到无形的压力，父母辛辛苦苦供我们上学读书，还要担心我们未来的生活，如果我们连自己都不能有一份稳定的工作，安定的生活，如何照顾我们的父母，想起以前高中的努力付出，想到自己上大学最初的目的，我才开始清醒，决定重拾理想，好好规划大学生活，提升自我的能力。

　　我常常在想大学毕业四年后我们会学会些什么，能干些什么，我有什么能力让别人信任我，给我一份工作，我隐隐感觉到大学学习的不仅是知识，我需要锻炼实践能力，知识与能力并不能简单的划等号，如今的社会需要大学生有更多的能力，要把构建合理的知识结构、培养科学的思维方式和较强的实践能力统一起来，这样才能在就业、从业中立于不败之地。另外，还要培养表达能力、动手能

　　力、交际能力、适应能力、管理能力、决策力等。

　　大学生活是与社会生活衔接的桥梁，为了更好地适应社会，我们要在大学做好准备，好好规划，充实自己。首先我会树立一个积极学习的态度，踏实地走好每一步，在大一大二正是知识储备的阶段，我会学好基础知识和专业课程，同时通过英语的四六级，计算机二级。在这里，我

　　将为我的未来奠下基土，努力学好专业课，勤奋探出人生路。只为着一个亘古不变的真理：永远都只有根基稳固的大厦才能在风雨中坚挺依旧。

　　在大三时，我会考虑清楚未来是否深造或就业，了解相关的情况，并以提高自身的基本素质为主，通过参加学生会或社团等组织，锻炼自己的各种能力，同时检验自己的知识技能；可以开始尝试兼职、社会实践活动，并要具有坚持性，最好能在课余时间后长时间从事与自己未来职业或本专业有关的工作，提高自己的责任感、主动性和受挫能力。这一年，在巩固学习的基础上，我们需要的不仅仅是书本知识，走向市场已经成为一个迫切需要解决的问题，这关系到大四时的求职之路。大三，是不断完善自己的阶段，是进一步提高的过程，努力发掘自我的潜力。然后，凭着之前的储备继续深造，进行研究生考试，毕业后开始工作的申请，积极参加招聘活动，在实践中校验自己的积累和准备；最后，预习或模拟面试。积极利用学校提供的条件，了解就业指导中心提供的用人公司资料信息、强化求职技巧、进行模拟面试。我将会努力做一个真正适应社会的人，拥有一技之长，在自己从事的领域中尽自己的力量。

　　大学四年不算短，但也绝不是漫长，我们有机会好好利用，但也可能就在每天的随遇而安中溜走。四年是我们重塑自我，脱胎换骨的时期，四年会影响我们今后的生活质量，甚至是整个人生的方向。总之，不管在人生的哪个个阶段，我们都要有努力的方向，坚定学习的意识，用知识武装自己的思想，用能力壮大自己的灵魂，以强烈的求知欲和饱满的热情面对学习、工作和生活。成功是从每一天每一步开始的，踏实地走好每一步，让我们扬起理想的风帆，点燃奋斗的激情，坚持不懈，向美好的未来进发，演绎更精彩的人生。

　　篇四：大学生德育开题报告

　　转眼之间，在大学的时间已经过去了大半年了，回过头想想，感触颇多。当时我们在高中那么辛苦，就是为了今天的大学，为了心中的那个梦想，但是当我们真正的进入了大学，才发现，大学的生活与我们想象中的相差太多，并不是人们所说的天堂。当时的天堂是我们在疲惫之极强撑着看书的动力，是我们对自己起早摸黑的一丝安慰。高三就是因为总想着赶紧高考考完得了，结果没能珍惜与高中同学们好好相处，共同学习的最后时光，今后都恐怕遇不到那么好的同学们、这么好的学习气氛了。因此希望大学生活不再荒废，不再令自己后悔。

　　发展目标

　　一.学业、理想与未来

　　高中的时候总以为大学尽是自由的生活，上一些轻松的课，四年的生活很容易就混过去了。现在看来这想法简直天真到近乎愚蠢。

　　或许是因为那些为了高考拼搏的日子太过忙碌，我们甚至没有机会去思考一个问题：我们为什么要上大学？大学教育的目标何在？

　　有人说是为了一纸文凭，为了将来就业顺利。这种看法反映了大学教育在功利视角下的偏差，一些学生上大学只是为了混毕业证，只要混够了学分就心满意足，也就只愿意付出取得到这个分数的时间学习。人类社会已经进入了知识爆炸的时代，另有说法是知本时代，一个人仅仅初级、中等教育是远远不够的，文化知识和技能的欠缺会让人很难在未来的社会立足。因此我们应该认识到，大学教育对自己的知识增长与境界提升有着至关重要的作用，学生在大学教育中获取的核心价值，依然是学习专业知识、学习道理、锻炼技能，为将来踏上职业道路做准备。

　　曾经看到过一句评价大学的话，‘University’不是‘由你玩四年’！的确，大学的时光是宝贵的，你所厌恶的今天，是昨天死去的人到不了的明天；你所浪费的现在，是未来的自己再也回不去的曾经。四年的光阴也许转瞬即逝，究竟是庸庸碌碌无所作为，还是把握短暂的青春，为了理想而奋斗?其中的选择不言自明。

　　二.能力与创新

　　大一开学不久，各个社团和学生组织就都进行了招新工作，许多同学都抱着锻炼能力、积累工作经验的想法加入了这些组织。我个人认为自己当初的想法太简单了，并不是说定期开个会写个策划就叫能力强了。仅就社团来说，从交流会中大家的反馈来看我们的社团还存在活动参与度不高、没有明确定位和长远规划等问题，那么作为社团的管理人员，我们的能力是不是就应该体现在妥当地解决这些问题上？管理学讲道、经、技三种境界，如果在工作中只是负责跑个腿做个会议记录这些事情，显然还只停留在技的层面，而作为一个成功的社团负责人，必须要让自己在道的境界上更上一层楼，运筹帷幄，把握大局，认清社团的定位和发展方向，不是为了办活动而办活动，而是在活动中宣传社团文化，提升影响力。这些方方面面无不体现也无不要求着一个人的能力。

　　在创新方面，我对如果不能做得更好，就不要做别人做过的活动这一看法有很大的认同感。不论是策划活动、培训还是拉赞助，多一个新想法，不管是否可行，都是一种进步。我想我们不是想得到，做不来，而是还停留在想不到的阶段。在今后的实践和交流中，我们还要注重提高自己的创新能力。

　　三.集体生活与人际交往

　　与高中相比，大学生活发生了显著的变化，其中之一就是生活环境的变化。离开父母独自生活，衣食住行都要自己安排；同学们来自五湖四海，兴趣爱好、生活习惯存在种种差异，互相理解和关心成为一种需要。

　　尽管有各种困难，我们还是要学会适应新的环境，学会过这种集体生活，也要学会独立处理学习生活中遇到的各种问题。

　　朋友是我们自己选择的家人，宿舍里每天生活在一起的四个人，不管是上课还是休息都在一起，真的就像家人一样，互相关心爱护。

　　对于大学中的人际关系，有人说大学是社会的缩影，我想既是因为大学竞争的激烈，也是因为大学的人际关系更趋向社会化，变得更加复杂。但我始终认为人与人的交往最重要的就是多沟通，多换位思考，不卑不亢，以诚相待。虽不能推心置腹，至少要交以真心。

　　四.大学经纬

　　细细规划

　　大学与高中的不同之处，其中之一就是高中的学习有高考这一明确的目标，而大学里不同的人可以有不同的选择，同一个起点可以延伸出不同的方向。但不管目标为何，总要细细规划一番，让梦想的实现显得有迹可循。

　　行动措施

　　大学一年级：准备期。阶段目标：注重基础知识

　　提高学习成绩。很多同学认为自己终于从高考的千军万马中杀了出来，来到大学应该轻松度过，因而产生了懈怠和浮躁的心理。殊不知大学是新的起点，在此期间我们学习的技能都是四年后在社会中生存的基础。因此从大一开始就要树立正确的学业观，端正态度，珍惜时间，在课堂学习的基础上积极思考，主动与身边的同学交流。

　　大学二年级：定向期。阶段目标：确定主攻方向

　　培养综合素质。大二是承前启后的一年，既要抓稳基础，又要做好由基础课向专业课过渡的准备；同时虚心请教师长和校友，根据自己的能力和意愿选择主攻方向，有条件、有必要的情况下辅修其他课程和专业。关于提高个人综合素质，一方面要进行英语和计算机课程的学习，并参加等级考试；另一方面要积极参加社团活动，培养自己的交流沟通能力、组织领导能力。

　　大学三年级：提升期。阶段目标：提升职业技能，积累职业经验。大三是快要把自己跑向社会的时候。我给自己定下的目标是既要加强专业知识的学习，考取经济类的相关资格证书，又要增加兼职和实习的次数，扩大校内外交际圈，积累对求职有利的信息和经验。同时学习一些求职技巧，学习制作简历和求职信。

　　总结

　　一期一会，说的是一生只有一次的缘分。正如大学之于我们，是一段无法重来的宝贵时光。人生及其每个瞬间都不能重复，我们要珍惜每个瞬间的机缘，并为人生中可能仅有的一次相会，付出全部的心力；若因漫不经心轻忽了眼前所有，那会是比擦身而过更为深刻的遗憾。大学，青春，一期一相会，且行且珍惜。

　　篇五：大学生德育论文开题报告

　　时光荏苒，白驹过隙，岁月如梭。回望过去，我已经走过了人生道路上的十九个春秋；展望未来，无数的日日夜夜等着我走过。

　　过去时光固然是美好而值得回忆的，但未来不是更加值得我们展望的么？每个人都有属于自己的规划，虽然有人说未来无法把握，但做出一个计划是十分有必要的，如果没有了计划，那么，未来不是变得更加渺茫无望了么。

　　英国16、17世纪之际的哲学家、经验主义哲学的奠基人培根曾经说过“知识就是力量。，我们来到大学的第一要务就是进一步学习知”识，俗话说得好“活到老，学到老”，何况我们还年轻，是“九、十点钟的太阳”，正在升起中，必须要通过学习知识来充实自己，从而让自己更好的发光发热，在过去的一个学期中，我相信包括我在内的同学们都学习了不少本专业的专业知识，也大体了解了本专业的发展方向，在接下来的八分之七的大学时光里，我们要订立目标，继而实现目标。

　　说到目标，上文已经提及，每个人都必须要有，当然我也不例外，作为一名汉语言专业的学生，我未来的主要目标是做一名编辑，充分发挥自己的专业特长；但是，目标不能只订立一个，正如经济学上的著名理论

　　“鸡蛋不能都放在同一个篮子里。，我的另一个目标是做一”名人民教师，所以在大学的四年里，我要尽我最大的力量攻克下教师资格证书；而大学生，无论是学习什么专业的学生，必须要取得的便是英语四、六级证书了，这证书直接关系到毕业和学位证，乃至将来

　　的就业问题，可以说，英语作为一门世界上使用范围最广泛的语言，学好它是十分必要的，现实情况需要我们进行不懈的努力来通过四、六级考试，从而更加得心应手的应对以后各种挑战。

　　为了完成自己订立的目标，努力是必不可少的，譬如说多阅读名著，抓紧一切闲暇时间背单词，尽力学习自己的专业知识，涉猎有关于自己梦想的知识，让梦想照进现实。

　　转眼之间一个学期过去了，除了专业方面的知识，我们同样也学习到了许多生活方面的知识，同高中相比，我们在日常生活中也有许多的不同，诸如需要住宿，每天要按时熄灯，习惯学校生活等问题。面对这些问题，一开始，适应的过程是必须要有的，因为我们不熟悉，所以我们更要努力学习，学习怎样适应集体生活，学习怎样适应人与人的相处，学习怎样离开父母自己生活。学习适应各类的生活，对于我们将来迎接在社会上各种各样的挑战是十分有必要的。

　　有人说，大学就是一个浓缩了的小社会，天南海北形形色色的同学聚集于此，每个人都是不同的，纵然每个人都是不完美的，但即使多么不完美的人也有其闪光点，我们要善于发现他人的闪光点，从而改善自己，从他人身上发掘出自己应该学习的地方，而不是一味的抱怨他人偶尔暴露出的缺点，这世界不正是因为有了各式各样的人而变得如此美好的么？

　　如今的社会，日渐浮躁，众多问题暴露，我们要做的，就是洁身自好，如莲般“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。，”在自己做好的基础上，影响身边的人们。在浮躁的社会中，不急不燥，踏踏实实的走好自己的每一步，在仰望星空的同时要脚踏实地，一步一个脚印的走向我们的目标。

　　在实现目标的过程中，难免有磕磕绊绊，难免会遇到这样那样的问题，我们要做的，不是在原地苦恼，不是扼腕叹息，永远要记住，哲学的发展观告诉我们“前途是光明的，道路是曲折的。，我们不能因”为一次的打击放弃未来光明的前途，无论多么曲折的道路，只要你肯走，你便会发现，其实曲折的道路走起来比笔直的道路更加有趣，到达终点的时候，也更加有成就感。

　　有人把大学形象的比作象牙塔，诚然，大学是我们踏向社会最后的庇护，也是我们最后一段安逸的时光，我们要紧紧的把握住这段美好的时光，在享用它的同时，一定要为自己订立的目标而努力。

　　我的青春谁做主？是父母么？是师长么？是同伴么？不，我的青春是由我自己做主的，我的未来不是梦，我坚信，努力是踏向成功道路上一块儿最重要的垫脚石，只要努力，我完全可以主宰自己的未来。

　　篇六：天津理工大学大学生德育开题报告

　　时光飞逝，转眼间已进入大学的第二个学期，想一想刚入学的我们，怀揣梦想和好奇心来到这所以“重德重能，求实求新”为校训，以“培养德、智、体、美全面发展，知识、能力、素质协调发展，具有创新精神和实践能力，面向基层的应用型高级专门人才”为目标的天津理工大学时，还带着一分稚嫩，一分天真，一分无知。而经过这半年的锻炼和学习，我们已经多了一分成熟，一分稳重，一分缜密。

　　还有就是进入大学的第一次期末考，也该我留下了深深体会，那就是平日里的玩乐给不了我们好的成绩，给不了我们好的将来，我们还得抓紧平时的时间，不要临时抱佛脚。对于每个大学生都很重要的四六级英语考试也让我深刻感受到虽然大学是一个很开放的地，但是我们也不能放任自己，用我们的业余时间多多去学校的图书室丰富自己。

　　还有大学的友情不同于其他学生时代的情谊，因为它是通过朝夕相处培养出来的，不仅在学习中，更多的在生活中。在生活中，同学之间有时难免有些小矛盾，如何看待这些小矛盾，如何解决这些小矛盾便是人与人相处的学问，也是成长中的必修课。它让我学到了眼睛中不能只看到自己；也让我知道了要适当的站在对方的角度或第三个角度去看待问题；更让我学到了问题是要去解决而不能去逃避。在矛盾化解之后，你会发现它并没有破坏我们的感情，反而使彼此更加互相了解。

　　我们最美好的时光应属大学这四年了，不能荒废这几年的生活。大学是学校生活和社会生活的衔接的桥梁，要想在社会中得到良好适应，最好在大学这个缓冲阶段做好准备工作。给自己一个最佳的.定位，要做一个脚踏实地的年轻人，求真求实，敢于创新。拥有对成功的渴望就不要轻言放弃，敢于冒险，敢于于尝试。树立乐于奉献的价值观念和服务的做事准则，尽管某些事和自己无关，但只要对学校和社会有益，都要尽力去做。

　　来到大学，我认为最主要的任务还是学习，尽管学习的时间少，但学习的任务并为减轻。大一大二是掌握基础的时候，我一定要好好抓住这个机会，好好把握这绝佳的学习环境，努力拼搏，我相信有志者事竟成，提高自己的学习效率，集中精力，抓住老实讲的重点，学习和模仿老师的思维方式，思想方法。时时刻刻向优秀的同学学习，善于请教他人，多思多闻。面对学习的困难毫不气馁，毫不松弛。大三大四学习专业课的时候，我一定要体会专业技能的本质，抓重点，争取做到术业有专攻，为今后打下坚实的基础。重点锻炼自己独立解决问题的能力和创造性，多多参加与专业有关的暑期工作，与同学交流心得，学习写简历、求职信，多与师兄师姐了解往年求职情况。

　　古语有云：“凡是预则立，不预则废。”既然有了计划，就要全力以赴，因为人生道路虽然漫长，但紧要处却只有几步，四年的大学生活就是其关键一步。当代的大学生担负着把建设中国特色社会主义事业推进到21世纪并取得胜利的伟大使命，只有具备全面的素质才能当此重任。“人之初，性本善”，人的思想品德素质的提高也不是先天固有的，而是要通过后天的培塑的，思想品德代表人的素质，能够反映人的生活本领。一个完善的人是一个德才兼备的人，作为当代的大学生，我们要不断地学习和加强自己的思想政治理论水平，并把它付诸到实践中去，这样才能成为德才兼备的人，成为社会所需要的人。

　　总之，大学四年以至一生都要坚持学习的思想和意识，用知识武装自己的头脑，用意识强壮自己的灵魂，以强壮的求知欲和饱满的热情学习，工作和生活，时刻不忘为自己积累雄厚的专业知识和技能做准备。同时努力做到智商和情商的强强联手，思想道德和智力头脑两手抓，为自己的全面发展打基础。万丈高楼平地起，唯有韧者强无敌。努力拼搏，只争朝夕。我将以自己不懈的奋斗，实现自己大学和人生的规划，为自己的宏伟蓝图秀出光彩的一笔，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。

　　范文七：大学生德育辩答开题报告

　　转眼之间，在大学的时间已经过去了大半年了，回过头想想，感触很多！当时我们在高中那么辛苦，就是为了今天的大学，为了心中的那个梦想，但是当我们真正的进入了大学，才发现，大学的生活与我们想象中的相差太多，并不是人们所说的天堂。当时的“天堂”是我们在疲惫之极强撑着看书的动力，是我们对自己“起早摸黑”的一丝安慰！

　　但是今天的我们这是怎么了？上了大学就等于将来有保障了吗？以前我只是听说过大学生的生活安逸，上了大学才真正体会到，也才明白为什么那么多的大学生会在毕业之后找不到工作，会在社会需求增长的今天失业！我想是因为我们的认识不够。

　　我看网上有很多人在说今天的企业不负责任，没有社会责任感，它们是造成今天大学生失业大军的罪魁祸首，但这真的应该是它们的责任吗？或许这是一些人推卸自己责任的说法？没有任何一个人有责任来管一个可以自理生活而什么都不会的人，或许不负责任的是我们自己，是我们自己忽略了自己！

　　接近一年的大学生活给我的一个最大感受就是：我们什么都不会却什么都没有学到！！！

　　自己在有时候会时不时的想起今天的社会局势，都会感到无形的压力，父母把我们养这么大之后还要担心我们将来的生活，而我们是否想过父母将来的生活？上大学后的两个月里，我也是安逸的度过的，但是后来想到自己在高中时的付出，想到自己上大学的最初目的，我才醒悟，才决定重拾自己的理想！我现在时常在想:四年之后我们能学会什么，四年之后我们能干什么，现在才隐隐约约的感觉到父母经常跟我说的学好本领的必要性，才明白我需要锻炼较强的实践能力，明确知识并不能简单地与能力划等号，知识与能力是辩证的关系。在如今的社会需要的东西并不像从前，需要当代大学生更多的能力，把建构合理的知识结构、培养科学的思维方式和锻炼较强的实践能力统一起来，这样才能在择业、从业过程中立于不败之地。大学生应具备的基本能力包括表达能力、动手能力、适应能力、交际能力、管理能力、创造能力、决策能力等。培养实践能力的方法和途径主要有勤奋学习、积累知识，积极参与、勇于实践，启迪思维、发展兴趣等。

　　大学时学校生活与社会生活衔接的桥梁，要想在社会生活中得到良好的适应，最好要在大学这个缓冲段做好准备工作。所以我首先要树立一个乐于奉献的价值观个服务社会的做事原则。现在我是班里的团支书，感觉到了自己也有一份责任，于是我时常提醒自己要把工作做细做好，随时为团组织的利益与形象考虑。并且希望在以后的工作学习当中，进一步提高自己的办事能力，加强集体主义管念，积极为团组织的发展贡献自己的一份力量。

　　现在的我们可以说是什么都不会的时候，正是我们要学习技能的时候，所以我们这个阶段的主要任务还是学习。尽管学习的时间少了，但是学习的任务并没有减轻，而且大一大二也正是学习基础知识的时候，我会抓住这个机会，努力拼搏为将来的深层次的学习打下坚实的基础。同时我在这学期积极参加一些竞赛，培养自己的竞争意识，充

　　分调动自己的积极性，养成自主、主动学习的习惯。大三大四是专业课学习阶段，我一定要体会专业技能的本质，抓住重点，不忘细节，争取“术业有专攻”，并能在大四毕业时考上研究生，然后继续深造，知道自己成为一个能够适应现代社会的人！最终运用自己的一技之长，力争有所表现，并在自己从事的领域尽自己的一份力量！总之，最重要的是把握好大学四年，四年时间不断，但也绝非漫长。大学四年是我们重塑自我，脱胎换骨的时期，四年的时间决定了我们今后生活的质量，甚至是我们生命的质量！！！

　　总之，在我们的一生中要坚持终生学习的思想和意识，用知识武装自己的头脑，用思想壮大自己的灵魂，以强烈的求知欲和饱满的热情面对学习、生活和工作，时刻不忘为积累雄厚的专业知识和技能做准备。同时努力做到智商与情商的强强联手，思想道德和智力头脑两手抓，两手都要硬，最终为自己的全面发展和

　　提高打好基础。万丈高楼平地起，唯有韧者强无敌！努力拼搏，只争朝夕。我坚信事在人为，我信奉实力才是王道！

　　范文八：大学生德育开题报告书

　　毫无所觉，进入大学已经大半年了，这大半年的大学生活，让我深入浅出了解了大学这个特殊的地方。

　　大学，是我们在结束学业与步入社会的缓冲平台，也许有人会继续进修更高的学府，但自大学以后，我们都成了社会的一员，都要为了自己生活而努力，为了心爱的人，心爱的工作去奋斗，去付出汗水，祈求得到幸运的眷顾，收获自己的成绩；大学，是我们进军社会的垫脚石，利用最后自由的学习氛围和时间去努力充实自我，完善自我，力争上游，我们只有站在大学的高度，才能看得更远，走得更远；大学，是我们最后的乐园，在大学，我们可以不用为了钱财而烦恼。在大学，可以认识到很多很多好朋友，收获很多很多真挚的情。

　　大学是自由开放的，这儿没有约束，我们可以自己把握自己的时间和空间。大学的学习是很辛苦的，这是唯一和高中的认识相违的。只是不同于高中的约束，大学的学习自主性太高。有人说，大学就是一个小的社会，这话一点不错，在这儿，你会接触到各种各样的人，处理各种各样的事情，虽然可以向学长请教，但是主要还是得靠自己。在我看来，大学不仅仅是学习知识的地方，更是学习为人处世的地方，甚至我认为，学习，仅仅是大学生活的其中一个方面。

　　大学是一种催化剂，促进人的成熟。较之以前，进入大学的我，比以前更加成熟，处事更加理性，看待问题更趋客观，更加懂得时间的宝贵。和以前最大的不同，就是接触的人发生了变化，以前，接触的大部分都是同班的同学，到了大学，除了同学，还要接触一些学长学姐，以后，还有学弟学妹。这需要我不断地调整自己，去适应和应对不同性格脾气的人。在大半年的生活中，我觉得自己的交际能力得到了显著的提高。而大学的学习方式，也让我的学习能力得到了增强。同时，要不断增强自己的道德修养，多参加公益活动，团体活动，努力让自己成为一个有文化，有修养的学生。

　　总之，大学四年，为以后的人生而奋斗！

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