瑶族女子头饰文化综述

摘要：瑶族是我国少数民族大家庭中极具特色的一支，这是一个历史悠久的山地迁徙民族，支系繁多，且分布广泛。在长期历史发展过程中，瑶族形成了独具风格特色的服饰文化，各式各样的瑶族服饰多达上百余种，因其五彩斑斓、绚丽多姿、工艺精美而获得人们的赞誉。瑶族的服饰美集中反映在他们的头饰上，头饰于瑶人而言，不仅是一件装饰品或区分族群的标志，更是民族文化的高度体现，具有其它配饰无法比拟的意义。随着现代文明的冲击，传统的瑶族服饰被或多或少地汉化，女子头饰作为瑶族服饰的重要组成部分，保护与传承的任务势在必行。

关键词：瑶族；服饰；女子頭饰

瑶族女子头饰是瑶族女性千百年来艺术创作成果的集中体现，不论历史怎样发展，时代怎样变迁，瑶族女子的头饰始终保持着自己鲜明的特色。斑斓艳丽的色彩、不拘一格的纹样、夸张别致的造型、传统精湛的工艺，好似一幅幅生动的画卷。

瑶族几十个支系的女性头饰各有千秋，在这里不一一讲述，仅将瑶族头饰美分解为四个维度来进行赏析，每个维度列举出若干比较有代表性的例子以供参考。

一、色彩美

瑶族自古以来“好五色衣”，头饰也不例外。五色指青、赤、黄、白、黑五种正色，历朝历代只有官服才能用这五种正色，普通百姓的服饰只能用介于五色之间的间色，而瑶族先民却挑战皇权，把皇室的御用色彩用在自己的民族服饰上，并代代相传。这与瑶族在历史上被剥夺土地权，瑶族先民长期颠沛流离的生活息息相关，他们试图借服饰的夺目来宣泄民族情感，引起重视。由此，瑶族自尊、自爱的民族意识淋漓尽致地展现在华丽的色彩中，瑶族对色彩的运用是一种深沉的历史与感情的积淀。

盘瑶、木柄瑶、布努瑶、山子瑶等很多支系的女子都会选用黑色或深蓝色的布打底，再以红、黄、白、蓝等色彩明快的彩珠、丝线、绒球等作点缀，色彩搭配既显头饰沉稳庄重，又让艳丽的装饰画龙点睛。

另外一些瑶族女子，如红头瑶、大板瑶，金罗瑶，广西贺州瑶族的女子就钟情于使用大面积的红色，浓浓的红色给人以强烈的视觉冲击。

二、纹样美

头饰上图案纹样反映的主题内容涵盖了瑶人生活的各个方面，包括对自然万物的热爱与崇拜，对民族历史的铭记与传承，以及对图腾信仰的敬仰与坚守。同时，对于勤勤恳恳的瑶族来说，依然不忘精心装扮，也反映出瑶人对美丽的热切追求，我们不得不承认这是一个很懂生活的民族。

瑶人在对头饰用的巾帕进行加工时，先将自然形象的元素进行提炼、变形，再结合个性喜好、文化寓意来进行创作，刻画出众多均衡饱满、美观大方的图案，将这些局部图案以形式美法则排列组合，极富韵律感。

1.自然崇拜

自然图案源于瑶族对大自然的原始崇拜，反映出瑶族希望与自然和谐相处，得到大自然的庇护的心理。

山子瑶女子头饰用的黑头帕，中央位置以白色丝线挑绣出一个太阳纹。太阳花在瑶人心中，是神灵的化身， 因此都绣在重要的部位。

盘瑶的稻草纹提取稻草花的叶片形，经过概括变形，变成朴实的稻草纹，寓意第二年农植丰收。

大板瑶的鸟形纹以常见的飞鸟为对象，由于曲线在巾帕中不易勾勒，于是将飞鸟的颈、躯体以直线描绘，这种几何形态丝毫不逊色于具象形态。鸟形纹饰寓意着吉祥如意的美好祝愿。

2.历史铭记

白裤瑶不论男女老少，头饰上都绣有“米”字形蜘蛛纹。

相传瑶人很久以前住在长江以南，由于当时瑶王治理有方，瑶人在这里安居乐业，繁衍生息。外族土司非常嫉妒，一心想侵占瑶人这块肥沃的土地。由于当时瑶族太兴旺，朝廷也担心有朝一日他们会造反，于是借这个机会，也派兵镇压。上有官兵，下有土司，瑶人被迫集体逃亡。逃到大瑶山悬崖走投无路之时，只好躲进一个山洞里，这时立刻有成千上万只蜘蛛在洞口结满网，追兵和土司赶到洞口，看到这么多蜘蛛网有人便说：“洞口结了这么多蜘蛛网，不可能在。”于是他们就返回去了。瑶族人化险为夷，从那以后，就地繁衍生息。

白裤瑶人感谢蜘蛛的救命之恩，把蜘蛛视为神灵，并将这段历史以纹样记录在服饰上。

3.图腾信仰

八角纹是瑶族的标志性纹样，瑶族很多族群都以此为族群标志。八角纹图案概括性强，简洁大方，像盛开的花儿一样，故又称八角花。

这些传统手工缝制的纹样都散发着浓厚的民族本土气息，给人们带来纯真的生命体悟和艺术创作的本质精华。

三、造型美

1. 娥冠帽。顶板瑶女子对头饰非常看重，头戴顶板，也叫娥冠帽，它的框架主要由竹支架组成，然后在外部装饰头巾、丝条等。

2.花娥冠。平地瑶女子的花娥冠，是由绒球与银饰组成的，四周还垂有数根银质或者果壳制的珠穗，很是好看。

3.圆形帽。花瑶女子用高纯度的红、黄色毛线层层缠绕，编织成大圆盘，并系以缀须、银铃等饰品，既美观，又能起到遮阳防暑的作用。

4.尖头帽。云南地区尖头帽整体呈塔形，结构略复杂，层层叠叠近几十层，很重所以佩戴也很麻烦。

5.人字帽。高山瑶女子盛装头饰，前额顶上有竹篾制成的人字形大排架，头顶用一块花帕罩住。

6.包头帕。随着经济的发展，服饰多少被汉化，头饰也发生了很大变化，更加符合人体工程学，如过山瑶的方形包头帕。

四、结语

头饰背后蕴含了瑶族从古至今的历史文化、民风民俗、审美观念、很多方面，是一部活灵活现的瑶族史书。少数民族的生存发展极为不易，勤劳勇敢的瑶族人能够始终保持一种自食其力、追求美丽的状态非常可贵。

民族智慧汇聚成优秀民族文化，优秀的民族文化是一个民族拥有民族自信的源泉，服饰作为瑶族人民有形的智慧果实，需引起广泛关注并传承下去。

参考文献

[1]郑巧思.广西瑶族女子头饰研究[D].东华大学.2015

[2]周云.湖南瑶族女性头饰造型艺术特征研究[D].湖南师范大学.2014

[3]廖莎.瑶族服饰图案的色彩观[J].美术教育研究.2012（14）

[4]梁汉昌.瑶族服饰文化源流探析[J].歌海.2011（02）