清康熙“日正中天”紫檀匾

盛世收藏，我们伟大的祖国正处在和平昌盛的时代，随着社会的进步，经济不断的发展，民间收藏也进入了活跃时期。

2007年1月22日，中央电视台《艺术品投资》栏目组走进了六朝古都南京，经过两天的海选，最后评出了南京的十大宝物，而这块清康熙“日正中天”紫檀匾则被专家组评为南京十大宝物第一名，并通过中央二套播放，让亿万观众大饱眼福。

匾，又称扁额，中国的古建筑上多缀有匾额。匾额以其多变的式样，高艺术化的书法技艺与雄伟壮观的建筑相互辉映和谐统一，成为建筑中不可分割的部分。匾额讲究的是内容的意境和文采，也从一个侧面表现了我国古代文化的价值观和审美观，在封建社会那些维护封建伦理道德、政治规范政绩显著者，多被赏以匾额，称“扁表”，有着珍贵的历史价值、文物价值和艺术价值。

清康熙“日正中天”紫檀匾长183厘米，宽69厘米，厚3厘米，由一整块紫檀木雕琢而成，尺寸巨大，实属罕见。中间自右向左刻“日正中天”四个描金大字，上款竖刻“恩拜文华殿大学士，徐兄元文敬受。”落款竖刻“大清康熙庚午仲春，弟宗庭喜书。”左右上端各镶云头形铜板，用串心栓固定，上有梅花形挂环。

该匾材质是历来受皇家珍爱的檀香紫檀（小叶檀），形状规整，比例协调，字体苍劲有力，雕工精细，装饰素雅。全身布满牛毛纹，纹理纤细浮动，如笔画墨染，色调黑紫晶莹，深沉凝重，古雅静穆。除字外通体采用光素手法，不加雕饰，庄重大方，沉静古朴，充分体现了清代早期做工和当时古人的审美观。

紫檀是世界上最贵重的木材之一，自古以来就有寸檀寸金之说。由于数量稀少（指檀香紫檀），深为世人所珍重，而紫檀制作器具由来已久，东汉末年就有记载，到明代更是受皇家宠爱。明代官方派员定期赴南洋采办，皇家储存了很多紫檀木，直到清代中早期，宫廷制作器具，使用的多为明代库存。

民间有“紫檀无大料、十檀九空”之说。其实在明早期采伐的紫檀料中尺寸巨大的材料也有，只是在民间较少见。该匾宽度达69厘米，如此巨大的材料就是一个最好的例子，说明康熙早期明代库存的紫檀较多。清康熙“日正中天”紫檀匾制作于庚午年（1690年），是康熙皇帝任命徐元文为文华殿大学士时由其弟宗庭书写，材料应是明代紫檀库存。因体形硕大、材料珍贵、制作精美而被专家蔡国生誉为“天下第一匾”。

既然能称为“天下第一匾”，其主人身份当然也非同一般，它的主人是被称为昆山三徐（徐乾学、徐秉义、徐元文）之一的徐元文。徐元文（1634-1691年），字公肃，号立斋，江苏昆山人，清代著名文学家、书法家，明清之际大学者顾炎武的外甥，出仕前曾改姓陆。顺治十六年（1659年）一甲一名进士（状元），授翰林院修撰，奉命撰成《孚斋说》。江南奏销案起，元文亦受其害，降为銮仪卫经历。四年后得以辩白，起补国史院修撰。累迁至国子监祭酒、经筵讲官。康熙十三年（1674年）迁内阁学士，主持监修《太宗实录》、《平定三逆方略》及《明史》等，曾上书荐黄宗羲等名士。康熙二十二年（1683年）因事降三级。康熙二十七年（1688年）代其兄乾学任左都御史，迁刑部尚书，调户部。康熙二十八年（1689年），拜文华殿大学士（正一品），兼掌翰林院事。康熙二十九年（1691年）因派系斗争被迫退休回籍。三十年卒。他为官清正敢言，力主革除弊政，疏劾不法官员多人。与其兄乾学、秉义皆以文名，世称“三徐”。持身端正严肃。所著有《含经堂集》等。

从一块匾额让我们了解了几百年前徐元文的一生和匾额悠久的历史及文化。中国古老的历史和文化蕴育出了许多珍贵的文物，在民间许多珍宝都在被一一地发现。愿各位朋友在生活中也能有所收获。

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