陕北民间艺术在延安西北川公园中的应用研究

摘 要：在景观设计中，注重现代艺术设计风格的同时，更需要注重对传统文化的继承与弘扬。文章通过实地调研，归纳总结，主要研究腰鼓、剪纸、石雕、窑洞等陕北民间艺术在延安西北川公园景观设计中的应用。

关键词：陕北；民间艺术；西北川公园；应用

作者简介：王瑞瑞（1989—），女，长安大学建筑学院硕士研究生，风景园林学专业。

1陕北民间艺术概述

1.1民间艺术的概念探讨

民间艺术是在历史长河中，人们不断从生活中撷取和养成的，具有鲜明地域特征和民族特征。其具体可分为精神财富和物质财富，其中精神财富包括：生活方式、习惯、语言特征、民俗风情等文化形态；物质财富包括该地区特有的建筑景观、历史遗迹、风景名胜、歌舞戏剧等[1]。研究民间艺术，不仅对民间艺术起到继承弘扬作用，而且能为环境景观设计提供丰富的创作元素。

1.2陕北民间艺术形式

陕北民间艺术内容丰富，造型各异。在景观设计中应用最具代表性的有：陕北腰鼓、剪纸、石雕、窑洞等[2]。

2陕北民间艺术在延安西北川公园中的应用

2.1 项目概况

该项目东临延黄高速公路高架桥，南抵西北川北侧滨河路，西临中国延安干部学院，北临枣园路。项目占地约29.6公顷，东西长约960米，南北宽约320—400米[3]。总平面设计由二带二轴六园一水二区组成，即两带为枣园大道景观带、滨河路景观带；两轴为东、西景观轴；六园为欢乐园、文化园、民俗园、风情园、自然园、湖景园；一水为自西向东贯穿全园人工湖，全长约1150米；两区为东、西生态停车场。

2.2 陕北民间艺术在主要景观节点的应用分析

2.2.1威风锣鼓广场

鑼鼓是陕北民间艺术中的典型代表，在公园中，设计有一左右对称的广场，中间为表演区，可作为锣鼓表演、民间活动舞台；并借鉴中国传统的威风锣鼓文化，两侧有锣鼓屏风，规整对称中不失变化，简单而不失气势。广场小品设置以锣鼓为造型主题，两侧休息区结合树木种植，设计了腰鼓为凳，圆鼓为桌的景观小品，形成亲切的休息空间。 南北的台阶平台入口处，左右对称各有一石雕大鼓，将人们引入表演区和休息区。

2.2.2九曲黄河阵

“九曲黄河阵”即九曲黄河阵灯会，其作为陕北地区的一大盛事，是当地村民元宵节期间重要的文化活动。九曲黄河阵的阵式，按周易九宫八卦之方位，以富贵不断头传统图案九曲而成。阵内有乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八宫和中宫共九宫，象征中华九州。人们从入口进，顺利的通过连环阵，再从出口返回，就意味着一年顺顺当当，平平安安。在九曲黄河阵的南面和北面两个入口处分别有两座牌坊，南面牌坊为石结构，是九曲黄河阵的阵门；北面牌坊为钢结构，牌坊根据传统的牌坊样式进行了简化和加工，强调了从“门”的意象，为整个广场增添了传统的文化气息。

灯柱上的花饰以陕北窗棂的样式为设计元素，简洁大气，在夜晚内部发出的灯光映衬下，更显质朴。

喷泉形成的水柱可以作为水九曲的分隔线。使人们在平时，尤其是夏季都能体会到转喷泉——“水九曲”的独特乐趣。而在灯会的时候，每一个旱喷的水箅子上会放置上接通电源的灯，保证了“转九曲”能顺利进行。届时，入夜后阵上华灯齐放，火红一片。

2.2.3磨盘林

磨盘是陕北民间“受苦人”最为熟知的生产工具之一。充分利用民间艺术元素，散落在树林下的“磨盘”，可以给游人提供在林下休息，聚会的场所。磨盘数量组合的形式多变，满足了不同数量人群的聚会需要，避免了人多时座位使用不平衡的弊端。磨盘作为座椅还能很好得融入到环境中。

2.2.4剪纸景框

在公园临近马路的小道上，依次摆放各类红色剪纸景框，再现了五哥放羊、走西口等陕北民间故事场景，使得游人即使不进入本公园，通过外围的景观文化元素也可很好的感受到陕北的民间艺术，增加了景观文化内涵。

2.2.5公厕

公厕是景区内的主要公共卫生服务设施。本公园的公厕以圆拱门、土坯墙、花砖檐为主要设计元素，以延安民间的窑洞民居元素为主要构图特点设计，其整体设计风格充分体现了延安地方特色及现代化的生态理念，同时也提升了文化品味。

2.2.6石头林

公园设计紧紧抓住了陕北人对石头怀有的深厚情感，广泛地应用各类石头作为设计元素，彰显了陕北的石头文化，充分体现了陕北地域特色。

在通往威风锣鼓广场的小路，以石板为台阶，两边以散碎浑圆的鹅卵石堆嵌成小挡墙，形成自然的乡间小道，颇有通往陕北农家小院之亲切感觉。

栓马桩既有装点建筑，炫耀富有的作用，同时又被赋予了辟邪镇宅、吉祥祈福的意义。在公园中，除了林荫道92个栓马桩外，在草坪中还有零星的十二生肖栓马桩，桩顶以栩栩如生的民间十二生肖为素材，增添了景观的生机。

2.2.7几点思考与体会

西北川公园景观设计成功地将陕北民间艺术的精髓融入到景观节点，充分挖掘了陕北民间艺术与黄土文化特色，集景观、文化、生态、游憩于一体，为现代景观设计如何反映地域人文特色，如何把握传统文化，如何继承发扬民间艺术开辟了新的途径。在设计中，充分应用陕北民间艺术中的剪纸、石雕、锣鼓、窑洞等元素，还从陕北民间日常生活中提取的磨盘、栓马桩等等极富生活气息的元素转化为富有趣味的景观元素和满足视觉欣赏的要素，在曲折的园路和层林叠嶂中，使游人能在轻松的游览活动中不断有新的发现，在提供可游可赏的景观的同时，为公园增添了别样的民俗风情。

西北川公园设计深受延安居民的好评，但由于延安特殊的地理环境和气候原因，公园存在着一些不足之处，有待于更加完善。一是水域太脏，水体缺少流动性补给。严重影响到水体设计效果。二是植物太稀少，并且大都是新植树木，反而突显厕所等公共设施的体量过大，难以体现景观设计效果。三是如有更多的陕北民间艺术如能融入景观，则会更显民间风俗与地域特色，比如说设计中有山丹丹广场，但在整体公园中没有见到任何山丹丹元素的出现。

本人对此提出以下想法与建议，一是可将陕北民间艺术中的面花引入园中小品，替代园中音箱小品，散落分布于公园的角落，既能展现陕北的面花艺术，又有音箱功能。二是可将山丹丹花造型艺术处理，做成供人们休息的艺术小椅，每片花瓣做成为一个坐位，增添浪漫情调与黄土风情。三是可将山丹丹花种植于公园一角，直接形成山丹丹主题花园，到了花期，成片的烂漫山花，更显陕北特色，提升公园的特色化设计。

结束语

时代呼唤传统文化与民间艺术的回归，如何将传统文化与民间艺术融入到现代景观设计中，是我们从事景观艺术设计者所思考与关注的课题。继承和弘扬陕北民间艺术，立足于当地的现实生活，才能设计出独具活力的景观，才能把握时代脉搏，设计出既是世界的、又是民族的优秀作品。

参考文献

[1]曹洪信.陕北民俗——陕北民间文化资料丛书[M].陕西：陕西榆林地区群众艺术馆，1999：25-28

[2]雷润峰.陕北文化研究[M].西安：陕西人民出版社，2005： 27～31

[3]百度百科，延安西北川公园