在金色的土地上，托起明天的太阳

葱郁藏马山，灵秀白马河，是黄岛区大村镇留给人们最鲜明的印象。这里还是丁氏家族和龙马文化的发祥地，悠久的人文历史，浓郁的乡土气息和民间风情，都成为大村中心幼儿园特有的景观。幼儿园的老师们充分挖掘并引入了当地丰富的民间艺术内容，使园本课程缤彩纷呈。

地方民间艺术存在着一种天然的感染力，这种具有地方特色的民间艺术，对孩子们的教育影响是任何教育因素都代替不了的。因此我们运用这些低成本、自然的乡土材料深入挖掘民间艺术的独特价值，装饰环境、开展活动。小班侧重泥工、拓印等方面的探索，中班侧重剪纸、印染等方面的挖掘，大班则在年画、脸谱等方面深入开采，班班有风景，处处有艺术。

一、有趣泥工，可爱拓印

户外活动孩子们最喜欢的便是蹲在地上玩土。老师们通过细致的观察，将原始化的泥土引进到了课堂中、区角中，利用随处可见的低结构的泥土与孩子们一起和泥制作，堆小山，塑形涂色等，运用多种形式将乡间最接地气的泥土玩出了不一样的东西。“老师，看我的巧克力！”“老师，这里面有只小蚂蚁。”“老师，山上盖了房子。”孩子们在自然的材料中发现了很多乐趣，泥土中植物的根、小蚂蚁甚至是一颗小石子都让孩子玩的不亦乐乎。

拓印又称为拓石、碑帖，指把石碑或器物上的文字或图画印在纸上，也可用纸紧覆在物体（如植物的叶等）表面，把纹理结构打拓在纸上。萝卜、土豆、藕、青椒这些生活中常吃的蔬菜，花生壳、瓜子壳、玉米骨，甚至是院子里随手捡起来的一片树叶，这些本土最常见的东西，都成了孩子们手中的拓印工具，老师们心灵手巧，利用这些日常材料，雕刻出各种不同的形象，小兔、小狗、小猫、星星、花朵等，孩子们进行组合、排列，沾上颜料进行拓印。

二、精细剪纸，艺术印染

剪纸（又叫 刻纸）是中国最古老的民间艺术之一，在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。我国着名儿童教育家陈鹤琴先生说过：“小孩应有剪纸的机会”。他认为剪纸有两方面的好处：“一是可以养成独立消遣的好习惯，二是可以练习手筋”。在课堂上、活动区中提供各种各样的模板，供幼儿临摹、练习。同时我们利用本土资源，请来了镇上有名的剪纸达人——丁奶奶，孩子们在丁奶奶的带动下，练习折、画、剪，孩子们不仅学习了剪纸的技能，同时也感受到“剪纸”这项中国古老的民间艺术带给我们不一样的快乐。

印染是对纺织物进行物理、化学处理过程的综合。如在纺织物上增加花纹、图案，改变纺织物的颜色以及相关的前处理工艺等。4～5岁的幼儿喜欢自然界和生活中美的事物，同时关注其形状色彩等物征。我们收集孩子们穿小的衣服、袜子等，孩子们尝试在衣服上作画，在布上作画有一定的难度。有一天，我发现一个孩子将背心折了两折，点上颜料，红的一圈，绿的一圈，把衣服展开后，是一个连环的圆形，孩子们纷纷围了上去，讨论是怎么弄的，有的开始大胆尝试，折起来画个太阳、画棵大树，打开后是几个一模一样的图案。就是在这种氛围中，孩子使用的是废旧的衣服，在互相模仿，大胆探索中发现着印染的秘密。

三、五彩年画，京剧脸谱

年画和京剧脸谱都是我国传统的精粹，线条简单，色彩鲜明，不同颜色表达着不同的含义。通过给幼儿提供空白脸谱和年画，进行创作。结合自己对色彩的感受和我国民间艺术的独特价值，设计脸谱。有红的，黄的，紫的，蓝的等，表现出了幼儿对民间艺术的自身感受。

“老师，没有绿色了。”“老师这只笔画的线条太粗了。”在进行年画和脸谱绘制的过程中，经常会有这样那样的问题。颜色不够用的，孩子发现了色彩与色彩能碰出新的色彩，画笔不够细，孩子们发现可以在握笔和力度上进行调节。孩子们发现不只在纸上，在各种材料上都能创作。

幼儿在对年画和脸谱的探索中，延伸出了各种不同的创作形式。在池塘边经常看到的大蛤砺皮，街上随手就能捡到的砖头、瓦片，种花生用的薄膜纸筒，用完的一次性纸杯，各种各样的酒瓶子、大缸，甚至是家里烧火用树枝，都是孩子们创作的载体。

在大蛤砺皮上的故事创作，砖头、瓦片、纸筒上的线条彩绘，幼儿园墙上的年画，大缸上的脸谱，酒瓶上的色彩，花盆垫上的花纹，这些都是乡土材料与年画、脸谱等民间艺术的碰撞。在这些本土化的自然材料上，教师给幼儿提供了开放的空间，让孩子从自己的兴趣、发展需要和生活经验出发，经过共同的探索、深究所生成的一种崭新的亮点。其中的色彩、方法是幼儿自己探究进行的，在合作、互模的过程中，寻找新的突破点。生活即教育，正是这些生活中唾手可得的的东西，教会了孩子用美的眼光看待生活，进行装扮。

正是乡土材料与传统民间艺术的碰撞，给我们老师带来了无穷的灵感，在这些低成本，随处可见的材料上，与孩子们一起发现、创新，用这些乡土材料与民间艺术相结合，使本土风情无限的传播下去。