远古时期舞蹈的发展对当今民间舞蹈的影响

【摘要】中国是人类文明的发祥地之一。舞蹈也是原始先民遗留给后人的最早艺术形式之一，它伴随着我国早期农业的发展和生产力的提高而出现，并不断地发展成为当今主要文化艺术形式之一。当今，我国民间舞蹈艺术绚丽多姿，是中国优秀传统文化的重要组成部分，没有深厚的历史蕴涵和先人的筚路蓝缕，今天的建树是不可企及的。

【关键词】远古时期；民间舞蹈；发展；影响

【中图分类号】J722 【文献标识码】A

一、远古时期乐舞的发展

从“人猿相揖别”到“刀耕火种”，人类身体机能的不断进化，在实践生产下促进了精神文明的发展，在此同时，也为艺术的创造和发展奠定了基础。“劳动”在原始社会中作为舞蹈艺术出现的重要前提，是培养了舞蹈表现对象。为舞蹈艺术萌芽的产生创造了良好的环境。在《古代社会》中谈到：“姿势语言在发音分明的语言之先。姿势及符号语言似乎是原始的东西，是发音分明的语言的姐姐。……当我们朝着语言发展的阶段向下走，回溯到古代语言的粗朴的形态时，我们便发现姿势的成分，不论在其分量上抑或在其形态的种类上，都益形增加，以致我们发现语言依赖于姿势，在野蛮时代中两相提携而并相发展与繁荣，甚至到了开化时代的后期，其形态虽已变化，而二者之间依然保持不可分离的结合。”也表明了姿势出现在语言之前，姿势的出现为“手舞足蹈”提供了现实的基础，传递着生活内容，情感思想。

漫漫岁月，时光更替。我国的民族众多，在自然与社会的推动下创造出了优秀的文化艺术，传统舞蹈露出萌芽。新石器时代，有着丰富的历史文化遗迹，向人们展现着古老的文明与艺术。黄河流域孕育着我国古老的文化，马家窑文化便是其中别具特色的存在之一。青海大通县孙家寨出土的绘有舞人形象的陶盆。也是迄今为止，出土最早的有关原始舞蹈的场景。五人相牵手，分为三组，动作统一，牵手而舞。舞者图案绘于陶盆内壁上方。它可能是当时绘图者描绘的氏族部落里人们在欢庆着什么事情而群体起舞，流露着当时愉悦的心情，动作的一致也体现出当时先民们就在舞蹈方面有着规整的动作，统一有节奏的韵律。同期，在广西花山岩画延绵二百多公里，壁画内容无一不是有关古越人巫术和宗教祭祀崇拜的舞蹈。舞蹈艺术在氏族社会中酝酿发展，进入了“成熟期”，原始农业发明以后，出现古代传说中原始氏族部落，随之出现了古籍记载中的伏羲乐舞《扶来》，神农氏乐舞《扶犁》，除此之外还有古羌人、古夷人少皞、颛顼、帝喾的乐舞《九渊》、《六茎》、《九招》。例如：大约在新石器时代晚期的《云门大卷》“用来歌颂黄帝之功绩。黄帝成了氏族的始祖，也成了神，图腾崇拜和祖先崇拜合而为一，颂祥云之功也就是颂始祖之功”由此看来，当时乐舞的发展充满寓意，透露了原始先民对劳动生产丰收与图腾崇拜的向往。在原始舞蹈中，大多都是反映着原始先民与自然斗争，映射着劳动生产与青年男女之间的爱情，反照着氏族部落间战争生活和歌颂英雄及发明创造。迄今为止，史料记录中，原始舞蹈形式大多单一且浅易，处于人类文明起源之际，也是与当时现实生活合益的。

二、当今民间舞蹈的现状

我国民族众多，当不同民族在自身的发展历程中，因自然环境，地理条件，宗教信仰的迥异所产生出来不同的文化背景，浸染着不同类别的民间歌舞风俗。民间舞蹈是前人给我们遗留的和隋之珍，它是原始社会所显露的枝芽，它在历史的潮流中流传至今，离不开世世代代的传承，依附着民间的风俗习惯，传统观念思想来进行传承。在传统文化观念下与思想的影响中，民间舞蹈与民俗习惯紧密相连，不可分割。既作为一种传统的艺术形式，也起着传承文化历史的功能。民间舞蹈又在群众之间的自娱活动中流传，不仅起着寓教于樂的作用，又有着一定的即兴性因素。从民间舞蹈中就可以看到一个地域的风土人情，民族的宗教信仰，更甚者可以看到一定时期的地域物质与精神文明的发展状况。

“舞龙舞狮”原是汉族民间舞蹈，在历史上龙舞标志着汉族以龙为图腾的崇拜思想，和祈求天神布雨，也是尊贵的象征。迄今为止依然是河南等地广为流传的春节民俗和民间舞蹈。在鄂温克族中，老一辈的老人，在孩子尚处于孩童时期就教导孩子模仿性表演动作，像人们打猎狩猎的形象。从此就可以看出来，鄂温克族的民间舞蹈在幼童时期时，起到熏陶训练的作用，让孩子从小就受到本民族地域的风俗特色影响，从而认识自己的民族传统风俗；当孩子成长为青年男女之际，老人们还会在婚宴上用歌舞的形式，对青年男女进行教育，“为了祝福新婚夫妇永远幸福，在今天的舞会上都要服从我。新郎新娘要记住：劳动要流汗，对鳏、寡、孤、独要扶持，对失去劳动力的人要关怀，生活中要和人们团结一心。”民间舞蹈不仅承载着文化风俗、精神文明，起着教化育人的作用，更成为一种教育后辈的载体。如今，在经历原始社会的宗教崇拜、自然斗争、生产生活、男女爱情等情感寄托下，民间舞蹈在有群众基础的情况下流传下来，它虽然受到一定的社会发展影响而发生了变化，通过艺术手法的加工、修饰，登上舞台、步入高校，演变为表演性质的艺术形式。例如；彝族的火把节、傣族的泼水节、景颇族的“目脑纵歌”等民间节日歌舞，还有着图腾崇拜的傣族孔雀舞，都是民间风俗性舞蹈，经过一代代舞蹈艺术家深入当地考察研究，汇编出来新型的舞蹈式样进入艺术类高校教学的讲堂，从民间登上舞台。

三、结语

中国文明经历了漫长岁月的长河，依旧能保存着原始人民所遗留下来的珍贵精神文化财富。我国民间舞蹈幸运地有着我国古代农业为主的经济结构下以农耕文化为靠山，才能得以流传保存下来。原始先民首先创造了人类的舞蹈表现工具，在劳动中扩展了舞蹈表现的方式，最终出现了表达自然生产与自然斗争、男女爱情、图腾崇拜、颂扬英雄人物的基本形式。同时有了人民群众作为载体才能使民间舞蹈流传至今，形成了不同地区不同民族风格的特色，是我国珍贵的传统文化艺术，在世界文化艺术中独树一帜，为世界文化艺术增添了一笔浓厚的色彩。

作者简介：陈玥（1997—），女，河南省驻马店市，本科在读，就读于西北民族大学舞蹈学院2014级舞蹈编导。